每個活人都像是有一個生命，生命是什麼，居多人是不曾想起的，就是“生活”也不常想起。我說的是離開自己生活來檢視自己生活這樣事情，活人中就很少那麼做，因為這麼做不是一個哲人，便是一個傻子了。“哲人”不是生物中的人的本性，與生物本性那點獸性離得太遠了，數目稀少正見出自然的巧妙與莊嚴。因為自然需要的是人不離動物，方能傳種。雖有苦樂，多由生活小小得失而來，也可望從小小得失得到補償與調整。一個人若盡向抽象追究，結果縱不至于違反自然，亦不可免疏忽自然，觀念将痛苦自己，混亂社會。因為追究生命“意義”時，即不可免與一切習慣秩序沖突。在同樣情形下，這個人腦與手能相互為用，或可能成為一思想家、藝術家，腦與行為相互為用，或可成為一革命者，若不能相互為用，引起分裂現象，為了這個人就變成瘋子。其實哲人或瘋子，在違反生物原則，否認自然秩序上，将腦子向抽象思索，意義完全相同。
我正在發瘋。為抽象而發瘋。我看到一些符号，一片形，一把線，一種無聲的音樂，無文字的詩歌。我看到生命一種最完整的形式，這一切都在抽象中好好存在，在事實前反而消滅。
有什麼人能用綠竹做弓矢，射入雲空，永不落下？我之想象，猶如長箭，向雲空射去，去即不返。長箭所注，在碧藍而明靜之廣大虛空。
明智者若善用其明智，即可從此雲空中，讀示一小文，文中有微歎與沉默，色與香，愛和怨。無着者姓名。無年月。無故事。無……然而内容極柔美。虛空靜寂，讀者靈魂中如有音樂，虛空明藍，讀者靈魂上卻光明潔淨。
……
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