《水浒傳》有個這樣的情節——

當下日晚未昏，王進先叫張牌入來，分付道：“你先吃了些晚飯，我使你一處去幹事。”張牌道：“教頭使小人那裡去？”王進道：“我因前日病患，許下酸棗門外嶽廟裡香願，明日早要去燒炷頭香。你可今晚先去，分付廟祝，教他來日早開些廟門，等我來燒炷頭香，就要三牲獻劉李王。你就廟裡歇了等我。”張牌答應，先吃了晚飯，叫了安置，望廟中去了。

看到嶽廟二字，我怔了一下。

列位，因為我一下想到了嶽飛他老人家啊。

（嶽飛劇照 圖片來源網絡，感謝原作者，若有侵權，請聯系删除）

難道施耐庵瞎整，把南宋人，寫到北宋去了，還成了神？

不會如此不靠譜吧？

不懂就查，這是互聯網時代的求知之道。于是我搜了搜，哦，原來，這個嶽廟，還不真是那個嶽廟。

王進說要去的嶽廟，是五嶽神廟，準确地說，是東嶽廟。

我們知道，中國有五座高山，被稱五嶽。它們分别是東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山、中嶽嵩山。在金庸的小說裡，他們可都是名門正派，其中又以嵩山派最接近武林盟主的地位。

（嵩山派掌門劇照 圖片來源網絡，感謝原作者，若有侵權，請聯系删除）

當然，這些都是小說家言。但在曆史上，這些山上的道士和尚們，雖然未必會武功，卻是老百姓的心理寄托。當他們生活困苦時，想想神仙還在罩着自己，下輩子說不定會投個好胎，就釋然了。

因此，可以肯定，王進要去的嶽廟，就是五嶽山神廟。

可以佐證嶽廟就是五嶽廟的證據之一，大家可以找到明人沈德符的《萬曆野獲篇》。裡面有個條目，“五嶽神廟”，“正統三年，湖廣巡按禦史陳祚奏，衡山嶽廟坍損，遂欲盡毀其後妃像設、寝殿朝堂，僅立壇壝齋室，以供祀事”。

《水浒傳》裡這座山神廟，位于酸棗門外，而林沖的夫人，後來也是在這個廟裡拜神，被高衙内瞧上的。她是三月二十八日去的，而這天，正是東嶽山神的生日。

所以，我們知道，王進所說的嶽廟，乃是東嶽廟。

東嶽廟的主廟，當然在泰山，其它地方，可以說是分廟。提到泰山，想起以前在對聯書裡看到的一件趣事。

（東嶽廟 圖片來源網絡，感謝原作者，若有侵權，請聯系删除）

相傳，清末民初大名士王闿運到泰山一遊，正遇東嶽廟裡有個和尚圓寂了。

和尚也不能免俗，見了名人，腿還是有點軟的。于是獻上文房四寶，想請王闿運給去世的和尚寫副挽聯。

王闿運也不客氣，提筆就來——

東嶽廟死個和尚

列位，這上聯也太沒文采了吧？一衆看熱鬧的吃瓜群衆竊竊私語，嘲笑王湘绮不過是徒有虛名罷了。

但見王闿運不慌不忙把下聯寫上了——

西竺國添一如來

來字還沒落筆，如潮的叫好聲經久不息……

上聯平淡無奇，下聯，簡直是神來之筆啊。