人間春夏過，轉眼到秋冬。

人間有一年四季，人生也有一年四季。年輕的時候，我們會經曆“春天”的萌芽成長，以及“夏天”的熱情似火。等到了中年之後的“秋冬”，就逐漸變得冰冷蕭瑟了。

對于中年的感受，已然奔六的60後，應該會印象深刻。他們經曆過40歲的不惑之年，經曆過50歲的知天命之年，自然就會懂得生活的艱難。

有句話是這麼說的：“人到中年不得已，保溫杯裡泡枸杞。”這番話，也是從60後這個群體當中傳播開來的。

從60後這代人開始，中年危機，以及晚年危機，會逐漸加劇。因為競争在加大，内卷變得嚴重，賺錢越來越難，那“冷秋”以及“寒冬”的中晚年，就不可避免了。

隻是，危機，既然有“危險”的一面，自然就會有“機會”的一面。這兩者，都不是割裂的，而是相互轉換，相輔相成的。

秋天，也未必不好，所謂“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”便是如此。

60後命好，五十有預兆。有幸經曆這些事，那是餘生安穩的開始。

一、不急也不躁，心安過日子。

人這輩子講究的，不過是這四個字——心安理得。

内心安定了，也沒感覺到什麼愧疚，日子自然就好過了。所謂“平生不做虧心事，不怕半夜鬼敲門”就是這個道理。

有很多人在早年的時候不擇手段，等到了中年，或者到了晚年，才“内心不安”，不是早上心慌，就是夜晚恐懼，再怎麼有錢也感覺不到幸福。

幸福，并不是“錢财”買來的，而是從“内心”産生的。與物質相比，内心的滿足和精神的豐富，會顯得更為重要。

說得難聽一點，錢财名利，一切都是帶不走的。唯有我們的内心，會伴随我們走到老去的那一天。心安，自然日子安。心亂，自然晚年不安甯。

真正好命的60後，未必有錢，但一定心安理得，遇事不急不躁，不慌不亂。

二、生活不算窮，不算富，算中等。

孔子提出過這麼一個觀點，名為“中庸”。直白一點來解釋，就是“以中為用”。最好走中間的道路，不要随便走極端。

比如貧窮和富貴，到底是貧窮好呢，還是大富大貴好呢？相信百分之一百的人，都會選擇後者。實際上，這兩者都不好。

最好的生活狀況，應該是不窮，也不富，處于中間位置。中間位置的好處是，不會給人招惹太多的麻煩，同時也讓人得以安穩。

很多人不理解，大富大貴，也會引來麻煩嗎？錢這種東西，如果你擁有的太多，那你就會被人盯上，麻煩隻會越來越多。所以說，錢多錢少，夠用就好。

如果我們奮鬥一輩子，依舊沒有實現大富大貴的心願，希望我們不要責怪自己，而應該恭喜自己，因為我們已經擁有幸福了。

試想，不愁吃穿，錢财不多，但是夠用，不已經是一種人間幸運了嗎？

三、家庭和諧，簡樸而安康。

舊的一年過去了，新的一年逐漸來臨了。每當迎來新年的時候，我們都會望望家裡人，發現他們都在，還安康如舊，内心突然就暖了起來。

寒冬是冰冷的，而有家人的家庭是溫暖的。就像在寒冬當中，伴随在火爐旁邊一般，絲毫感受不到什麼寒氣，内心也逐漸燃起了希望。

人，從五十歲那年開始，就會萌發出這麼一個心願：年年皆安樂，歲歲皆平安。

安樂，并不是所謂的“無憂無慮”，而是全家人都能快樂。平安，那更直白了，能夠健康地活着，做自己想做的事兒，那就足夠了。

生活，其實沒有那麼複雜。本質就在于，能夠随心所欲地活着，能夠快樂地活着，能夠跟家人在一起“團圓”地活着，就已經很幸運了。

物質，未必能夠帶給我們喜悅，但全家人的平安，會讓人産生“人生值得”的念頭。

四、安守本分，減少不必要的折騰和内耗。

在50歲之前，盡量要做人生的加法，因為誰也不知道自己有什麼天命。而過了50歲，是時候要做減法了，摒棄不必要的人與事兒。

所謂的“減法”，直白一點來說，就是清空一切雜念，包括清空毫無意義的閑人爛事，過“斷舍離”的生活，享受“簡單樸素”的人生。

很多人都覺得，“斷舍離”就是讓人學會放下。其實，斷舍離還有一個作用，便是讓人減少毫無意義的内耗。

随着生活壓力的增大， 中年危機和晚年危機的逐漸加劇，内卷和内耗，都是不可避免的。我們所能做到的，不過是降低“自我内耗”罷了。

人過五十，或者臨近退休，少跟過客往來，少做自己不樂意的事兒，多過安守本分，且内耗極低的生活。如此，晚年會趨向平靜以及安穩。

一切，僅此而已。

文/舒山有鹿