中國人的家庭觀念其實挺重的，男士通過三書六禮把女士娶回自己的家，女士帶着屬于自己的嫁妝嫁到男方家，兩個人組成一個新的小家後，開枝散葉以及美滿生活，肯定希望這樣的家庭能夠沒有災禍沒有憂愁，一家人人丁興旺的生活下去，然而古人說“一塊石頭家裡放，少災無愁人興旺”，你知道這“石頭”是啥嗎？

無災之石

古人認為玉有防妖避邪的作用，常會把玉石做成祭祀用的器具，用來祭祀天地和祖先，後來儒家又把玉賦予了仁義禮智信五德，也常聽到人們說“君子比德于玉”這樣的評價，家裡面如果放一塊上好的玉石，會得到許多人的贊許。

《史記》裡說“和氏璧天下人所共傳寶也”，這裡的寶就是家裡有玉，說明家裡如果有玉就有了珍貴的東西，而且古代人流行的東西基本上就是上行下效，各地貴族喜歡在腰間佩戴玉環，來彰顯自己的身份，平常的百姓人家，如果有那個能力了，自然也是争相效仿，玉石也就被人們認為是無災無憂的寶物。

和氏璧在秦始皇統一天下之後，被李斯做成了傳國玉玺，上面刻有“受命于天，既壽永昌”八個大字，從此開啟了中國曆史上的皇帝中央集權時代，玉石作為皇帝的專屬玺印，走上了曆史的舞台，這樣的文化引導，全天下的百姓，内心肯定覺得玉石放在家裡，是能帶來名望和富貴的。

觀賞之石

家裡除了玉石之外，還有一樣石頭能代表富人身份的石頭，就是觀賞之石，大家一定聽過《水浒傳》裡智取生辰綱那一段，這“生辰綱”是唐宋時期給别人送的成批的生日禮物，而在北宋時期，有一種花石綱是專門給皇帝送觀賞石的，也就是現在的太湖石。

古來的皇帝都有一個夢，就是長生不老的夢，秦始皇派徐福出海尋訪仙人，宋徽宗也是非常的崇尚道教，稱自己是道君皇帝，還在汴京修建艮嶽，就是仿照道教的洞天福地修建的景觀，想要修建這樣類似蓬萊仙境一般的地方，需要衆多大型的太湖石，當時的漕運基本上快成了皇帝運送玩石的專用通道了。

這其中所耗用的錢糧和人力不計其數，傳遞給平常百姓的信息就是，這樣的太湖石是富貴人家的象征，後來明清時期的江南園林，是當時的巨富之家修建的園林，裡面的太湖石假山更是多不勝數，這樣的觀賞石頭，俨然成為了大家心目中财富和地位的象征。

從古至今的社會，平常百姓之家，基本上生活都是相對比較貧困的，古代社會以小農經濟為主，農業基本上是靠天吃飯，想要填飽肚子尚且都不容易，哪來的餘錢去想這東西；而自古以來的那些豪門巨富，基本上都是倉有糜爛之糧，給平常百姓的印象就是生活窮奢極欲，無災無憂且不發愁，家裡面人丁興旺的，那些諸如玉石和太湖石之類的，自然成為平常人家期望的好東西，傳說可以消災解難帶來富貴的。

結語

一個家庭的成長，無不是向着更好更幸福更富足的生活努力的，而那些富足之家的生活，在古代平常人的眼裡，就是腰間佩戴玉環的君子，是家裡擺放太湖石的高門大戶，是人丁興旺且衣食無憂的大家族，人人羨慕那樣的生活，隻是想要過上那樣的生活，需要付出的努力和辛苦，是常人難以想象的，可是為了過上這美好的生活，付出再多的努力也是值得的。