常常有人分不清楚陰曆、農曆，又将公曆與陽曆混為一談。為了讓大家清晰明了理解并區分，我們用最簡單的方式進行梳理。
陰曆主要是研究月亮和地球的關系。
陰曆在中國傳統曆法中主要指按月球的月相周期變化來安排的曆法，即以朔望月作為确定曆月的基礎，一年為十二個曆月的一種曆法。
我國的陽曆主要有四種，但以漢族的幹支曆在曆史上占主流和主導地位。
天幹地支和二十四節氣是論太陽與地球的關系，所以稱為陽曆。
古人根據太陽一年内的位置變化以及由此引起的地面氣候的演變次序，把一年又分成24段，分列在十二個月中，平均每個月有2個節氣，一年有二十四個節氣，以反映四季、氣溫、物候等情況。
中國古曆以太陽的運動周期作為年，以月亮圓缺周期作為月，以閏月來協調年和月的關系。所以陰曆和陽曆在我國曆史上統稱陰陽合曆，又稱農曆。
從殷商始，經春秋戰國到先秦時代，直至從西漢《太初曆》開始農曆二十四節氣被正式完整的寫入農曆。
節氣是農曆表示太陽視運動的成分，通過二十四節氣農曆可以精确的反應一年四季的變化，便利人民的生産生活和農業耕作。所以農曆曆法不僅僅能記錄時間，更是指導人民生産生活的曆法。
公曆的标準名稱為格裡高利曆，是現在國際通用的曆法。格裡高利曆為西方的曆法，并非中國所創，故又名"西曆"(是相對于中曆而言)。
公曆也是一種陽曆。陽曆是太陽曆的簡稱。公曆以耶稣誕生那一年為公元元年。公曆、農曆各有優缺點，總體而言，公曆實用性更強，農曆科學性更強，天文數據上較公曆更精确些!
1949年我國正式規定采用公元紀年。
人們按照農曆裡的陰曆繼續過節，按照農曆裡的陽曆繼續種田。所以，隻要我們還過各種傳統節日，隻要我們還需要用到八字看命理，隻要我們還有《易經》，農曆會一直用下去。這是中華民族的傳統文化。
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