廈門喪事舊俗，出殡隊伍招搖過市（1950年）
六、入土
入土，也稱下葬。“謝步”後，加快前進速度，靈柩要在太陽下山前入土。靈柩抵達墓地，墓穴事先挖好，棺木落圹時孝主要取墓土一撮，等回家後放入靈前爐内供插香之用，也是引靈風俗。入葬後，要以五牲或三牲祭拜墓旁的“後土”（土地公），并舉行“點主”儀式，孝主身背木主（神主牌），向着太陽的方向跪下，由點主官（德高望重者或風水先生）用朱筆和墨筆，在木主上的“王”字上先點紅點再複黑點，使“王”字成為“主”字，俗稱“成主”。自此，木主也成了有死者靈魂的神主牌，日後可長期奉祭。在“點主”之前還有“題主”之俗，“題主”亦稱“求主”、“寫木主”。即葬之日或之前，喪家請本族或有名望的人，為木主（神主牌）題主。一般是在木主正面寫銜名、谥号，背面寫其簡曆、生卒時間、子女和配偶的姓名，以及安葬的地址方位。木主正面的“主”字暫寫為“王”字，待日後舉行點主儀式時補上一點，也有在題主儀式上一并完成。一般都是先“題主”後“點主”。“點主”也有點在遺像上的。神主牌或遺像由孝男捧回家，稱為“返主”。“返主”一般不走原路，在過橋拐彎時要招呼死者，請神靈跟着歸家。喪家婦女要在戶外路口哭迎木主。神主請回後，安放在正廳臨時的靈桌上，供上祭品，點燃香燭，喪眷跪拜，稱安靈儀式。至此“出山”、“入土”禮儀全部結束，接着宴請親友。最後一道菜必是“紅糟肉”（豬肉紅酒糟），參加葬禮的人都以吃“紅糟肉”為吉利。
七、守孝
守孝，古稱“居喪”，俗稱“帶孝”。有穿喪服的，也有身上佩戴“孝布”的。居喪戴孝時間長短不一，從幾個月到3年，有做完七七四十九天脫孝的，也有到“百日”或“對年”後脫孝；還有服孝3年，喪期滿後才脫孝。
來源：廈門地情網
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