本文來自公号：曆史檔案集

八仙過海的故事早已為人們津津樂道，“八仙過海、各顯神通”這句話我們也是常常挂到嘴邊。可您知道八仙為什麼是8個人，而不是7個或者9個呢？他們為啥是七男一女呢？

八仙的傳說起源很早，說法不一。比如“淮南八仙”出自西漢淮南王劉安的《淮南子》；“蜀之八仙”出自晉《蜀記》；“飲中八仙”出自杜甫《飲中八仙歌》，指的是李白等8位善飲好詩的詩人。而道教的“八仙”則豐富于唐宋時期，但是成員不怎麼固定。但不管怎麼變總有一個是固定的，那就是呂洞賓。呂洞賓的神話傳說起源于宋初，那時候道教盛行，呂洞賓則被稱為“呂祖”，而呂洞賓則是八仙形成的核心人物。

我們現在所熟知的“八仙”成員，定型于明嘉靖年間，落第舉子吳元泰寫了一篇神話小說《八仙出處東遊記》又名《上洞八仙傳》，現在我們一般稱為《東遊記》。因為當時道教盛行，這篇小說正應此熱點，而且人物寫的活靈活現、荒誕有趣，因此流傳甚廣。裡面的八位神仙也就深深刻畫在人們心中，慢慢固化為現在我們所熟知的鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。這8個人都是凡人得道 ，得道前的生活與我們毫無二緻，所以比較容易被人所傳揚。

八仙各有來頭，各懷絕技，各有特點。得道故事就不多說了，他們的特點簡單介紹一下：鐵拐李面貌醜陋、右腳瘸，手拿鐵拐、身背葫蘆，八仙中法力最高；漢鐘離性情火爆，大腹便便、手拿寶扇，火燒龍宮就是他幹的，八仙中地位較高；呂洞賓的傳說最多，身背寶劍，好色好酒，曾經暗戀何仙姑；張果老年紀最大，倒騎毛驢，懷抱漁鼓；何仙姑年輕貌美，八仙中唯一的女性，差點和呂洞賓結婚；藍采和衣着破衫、一腳穿鞋一腳光，善飲不醉；韓湘子口吹洞箫，放蕩不羁，不愛學習愛喝酒；曹國舅身着官服，手拿檀闆，身份尊貴，出道最晚。

古代人特别講究陰陽五行八卦，八仙的人數形成可能就與此有密切關系。

陰陽學說裡一般認為單數為陽，比如1、3、5等；偶數為陽，比如2、4、6等。男人為陽，女人為陰。在那個男人占主導地位的年代，理所當然的都會尊崇單數，比如皇帝叫九五之尊。所以神話故事裡一般都會這樣起名字：九天玄女、七仙女、三皇五帝、福祿壽三星等等。而“8”這個數字在古代就是一個一般的數字，和我們現在推崇的吉祥數字完全不搭。要這麼說，八仙好像應該定為“七仙”或“九仙”才比較合适？五行學說認為萬物都是由金、木、水、火、土五種基本條件的運動變化而來的。它們在不斷的相生相克中維持着協調平衡。所以我們常稱五谷豐登、五福臨門。這麼看，八仙應該五個人才合适，改叫“五仙”？

八仙是道教人物，而道教理論基礎之一就是八卦學說。相傳伏羲氏始畫八卦，一畫開天，八卦分别代表8種不同的事物，相互作用和影響才形成這大千世界。而八仙正好對應八卦，分别代表男女老少、富貴貧賤八種人的境況。男：呂洞賓、女：何仙姑、老：張果老、少：藍采和、富：韓湘子、貴：曹國舅、貧：漢鐘離、賤：鐵拐李。

這麼看來，作為道教人物的八仙，應該遵循八卦理論。因此他們必須是由8個人來分别對應乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌8個卦象。為了更好的傳播道教，人們又把8個卦象一一對應，映射到社會上8種類型的人，再讓這8個人全部悟道成仙。這8人既然能夠悟道，那麼他們代表的8類人就都能悟道。呵呵，有點繞。不過，至此，這個社會就完美了。

當然，陰陽五行八卦在道教中是密不可分的，所以人們通常會把理論中的象，用拟人手法映射到八仙身上。比如乾金之象，就賦予了呂洞賓，代表純陽，所以稱他為“純陽老祖”，他用的劍叫“純陽劍”；而何仙姑是坤土之象，乾坤交泰，所以她才和呂洞賓談過戀愛。呵呵，好像很有道理的樣子。

原來，八仙的人數來源于八卦，而為了對應8種類型的人群，所以必須要有一名女人出現，于是出現了“7 1”的八仙格局。

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