不談電影，聊聊生活。

韓寒在介紹自己的電影《四海》時提到，随着電動化時代的到來，希望通過電影将内燃機的轟鳴聲記錄下來，以後可能會聽不到了。

其實，何止會遺忘内燃機的轟鳴，随着人工智能的發展，随着電動化的取代，我們遺忘的，大概是這個真實的世界。

我們的目光，80%的甚至更高比例的時間，都在電子産品上，手機也好，電腦也好，都占用了我們大量的目光聚焦時間。小區裡的花什麼時候被種下，什麼時候生出了幼苗，什麼時候長出了莖，什麼時候生出了葉，什麼時候開了花，幾乎一無所知。

形容一下什麼是綠色？你首先想到的怕是翡翠綠，因為電子産品經常使用這樣的色調，來增加本身的美感。

對于周圍自然環境的感知越來越遲鈍，甚至會逐漸喪失，我們所獲得的所有自然描述，都來自電子産品給我們的固有概念，想象力随之匮乏。有人說，現代人們的想象力是越來越豐富了，你看看人們的創造。是的，創造的更多的都是電子産品，這是一個循環。

樸素美學的呈現在電影《愛情神話》中，呈現在《四海》中。浮躁的世界，從來不缺乏高雅和高尚。而快速呈現高雅和高尚的路徑，就是高品質生活的打造，而打造高品質生活的快速方法，就是締造精緻。這樣的一個高雅循環，被消費主義層層包裹，裹挾着越來越多的人們在循環中從生到死，從有到無。

唐白行簡《天地陰陽交歡大樂賦》：唯迎笑于一時，惟雅俗之共賞。

樸素美學的意義在于，将這個聒噪的高雅循環打破，剝開消費主義的裹挾，将一時的迎笑，帶向雅俗共賞的世界。《四海》是這樣一部電影，你看他是在講江湖，而實際上是在講我們。沒有經曆的人，是沒有共情的。而非科班出身的韓寒，在講故事方面，實在差強人意。怎麼才能讓更多的人産生共情，是韓寒需要精進的學問。

沒有人的一生是毫無波瀾的，如果有，那一定不是人，那是神。波瀾的定義，不是驚濤駭浪，我們往往喜歡将波瀾感受為驚濤駭浪，似乎隻有這樣，才配的上波瀾。

你在道路上看到了一位美女，這位美女讓你心神蕩漾，但是你已經結婚生子了，這是波瀾。在你平凡的生活中，你無數次想過逃離，這也是波瀾。

心有餘而力不足的人生，表面上看似乎波瀾不驚，實際上早已經驚濤駭浪。這一生，沒人沒有遺憾。說出來的那些，是可以告訴别人的。更多的是從未說出來的，那些，才是真正的遺憾。充滿了多少心酸，就有多少說不出來的人生故事。哪有人會把心底掏出來晾曬給衆人看，傻子也會有所隐瞞，要不然，為什麼思想和精神會錯亂。

死亡，是終結嗎？

人們喜歡聽故事，更喜歡講故事，似乎每一個成功的背後，都必須有故事。每一個失敗的背後，都必須有八卦。傳播的快感，必須以故事為叙事方式。我們的人生，真的充滿了故事嗎？

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看看，所有的故事，在沒被真相之前，都充滿了談資。一旦抽絲剝繭，又充滿了平凡和不甘。

韓寒在講故事嗎？好像講了，又好像沒講。覺得講了的，看的是自己。覺得沒講的，自己在被看。

看看這個真實的世界吧，感受一下那花，那草，那樹，那人。

蚍蜉和蝼蟻，也應該有自己的故事。