文殊菩薩，為佛教四大菩薩之一，是大智慧的象征，能開發智慧，提高悟性，尤其能幫助小孩學業有成、官人福祿雙增、商人增财增福。每年都有許多學子去參拜文殊保佑學業順利。本期佛教人物，帶你看看文殊菩薩的故事。

　　唐朝法雲法師，是雁門趙氏之子，他天性淳樸、老實善良，對于他人加給他的譏毀或者贊譽都看得很淡。

　　可是到了上學的年齡，他卻呆頭呆腦的，好像很遲鈍的樣子，記性也不太好，在他十二歲那年，他的父母索性就把他送到五台山華嚴寺禮拜淨覺禅師為師。

　　出家之後每天擔柴挑水地過日子，一點也不怕辛勞，到了他三十六歲那一年，他還是不能誦經作日課，大家看他這麼愚蠢，都譏笑他笨得像頭“牛”。有一天他忽然想道：“我的資質是那麼愚蠢，像這樣子下去，長年累月地活在世間又有什麼意思！”

　　那時天氣冷得徹骨，天空飄着大雪，他就赤着腳走在雪地上一面向着五台山方向頂禮朝拜，一心持念文殊師利大士的聖号，發願祈求菩薩能開他的心眼，像這樣子，日複一日地邊拜邊行，天氣嚴寒也不知道要添衣禦寒，肚子餓了也忘了要吃東西，内心不知有自己的身體，外在不知有他物的境界，全心全意地隻求能夠見到大士。

　　一路上隻要遇到人，就問：“請問文殊大士住在哪兒？”

　　當然他詢問所得的答案，都是令他失望的，因為誰也不能确知大聖文殊師利菩薩的去向。走遍了五台五峰，還是見不到大聖，後來他來到了一間寺院，請求布施一點食物充饑，吃飽了求見菩薩的意志更加堅強，簡直到了如癡如迷的地步。

　　他再度來到了東台，見到有位老人家正以火取暖，就恭敬地向前問道：“請問這位大德！文殊菩薩究竟駐錫在什麼地方？您可清楚？”

　　老人回答說：“你問他的去向作什麼？”

　　法雲說：“我生性愚鈍，想求他開啟我的光明智能。”

　　老人就說：“哈哈，文殊嗎？那個瘦小頹唐、笨拙得要命的家夥啊——你還是不見他的好！”

　　法雲見他這麼說，想來這個老人乃是一個瘋颠狂妄之徒，才會胡言亂語的，就失望地向北台山走了。

　　到達北台以後，看到先前所見的瘋老人竟然擁雪寂坐在那裡，心中就生出稀有之想，認為那老人可能就是真正的文殊大士了吧！就趨向前頂禮，因為一路太疲倦，加上饑寒交迫體力不支，就倒在地上，口中吐出一口口的鮮血，迷迷糊糊地好像是在夢中，但見那老人對他說：“你在過去生時曾經是個法師，隻因貪圖他人的名聞利養，又吝于法施的緣故，所以墜入牛身，受愚昧無知之報，來償還過去積欠下來的宿世債務，但是因為過去曾經是法師，在佛力加持之下，報盡之後今生又得恢複人身，且出家為僧，而由于悭法的餘習，這就是使你無法誦經作課的原因啊！”

　　說完老人就用一柄鐵如意鈎，鈎出他的心髒，他一點也不知疼痛。“你自己看看，這像什麼？”真是可怕！就像牛的心髒一樣，老人将取出的的牛心在天井裡面洗滌幹淨了，然後再把他安好，并大喝一聲：“好了，起來吧！”

　　他迷蒙之間，突然驚醒，身上一點都不覺得痛，也沒有什麼不适，隻不過是遍體出汗罷了。再去找老人，卻怎麼找也找不到了。

　　這時天空忽然飄來朵朵祥雲，軟風吹着衣襟，擡頭往天邊望去，看到有一道圓光像鏡子那般清明，就在那清明的圓光裡面，見到先前那位老人端坐在蓮花之上，一轉眼間，就隐沒不見了。

　　自從這次經曆以後，法雲法師以前持誦過的一切經論，都記憶得清清楚楚，好像以前就背得滾瓜爛熟似的。從此以後終身行道布施，說法度人，好像救火救急般地熱切。

　　有一次，禮繞阿育王塔，到了三更時分，見到白光如水，從北台山一直連接到靈鹫峰，中間現出天閣，有燦爛的寶光輝映着，這天閣的匾額上題着“善住”兩個字，他知道這就是他歸宿的地方。

　　當時是開元二十三年的春天，他告别了大衆，就這樣安然示寂了。