對于碑刻，我一般重視其史料價值和書法價值，至于經濟價值，曾經重視過，現在放到十分輕微的一域了。
五代時期後周的《金光明經》刻石拓片，是一位鄉貢手寫的小楷，它體現了郓州文士對顔楷的追慕和士民之家對佛教的膜拜。
自漢至唐，東平為北方經學重鎮，韓愈作為唐代儒學大家，他所推祟的郓州溪堂成為聞名四海的育人聖地。戰亂之際，人心思定，于是儒者鄉紳出資禮佛，祈求神界護國利民，可見齊魯士民強烈的王道意識和安民願望，難怪到宋朝京東西路治所須城成為理學源頭、“朔黨”大營。
功德主陳進，其妻鞏氏，其子陳延超，女兒宋郎婦，還有僧人大德和尚善慎、善倫、善籍等，可見這是一個不小的禮佛活動。
此時，東平狀元王樸為樞密副使，帶領軍隊和南唐水軍大戰于江淮，作為母邦的郓州參戰子弟甚多，難怪家鄉父母在後方禮佛求安，祈福許願，一将功成萬骨枯，将軍們聽到這些黎民的呼喊了嗎？
靜靜，世上最好莫如平安讀書，是非成敗轉頭空，且翻書，一笑越千古。
（作者，顔建國，著名作家，文化學者，宋元文化研究專家，系中國散文學家會員，山東省作家協會會員，數家報刊專欄作家，著有《元朝東平學派》《蘇轼與東平文士考析》《文宗義脈》《春風有約》《家鄉的石闆坡》等專著。本文由作者獨家授權發布，轉載請注明作者和出處。）
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