語言的作用不僅是表達交流信息，還與語言遊戲一起，構成人的社會生活方式與社會事實。日常語言遊戲構成日常生活方式，科學語言遊戲構成科學觀察認知方式。

離開社會事實整體與人的社會方式，單從概念、語句、命題、文本入手認識把握語言，把概念定義當成概念表征對象的本質，進而認為先有概念和概念定義，再有客觀事物；脫離語言反映對象，搞概念模型的理性思辨或語詞辯證法，這就陷入了唯心主義語言觀。

隻有把語言當作社會事實的一部分，聯系人們的社會活動方式，聯系具體的對話主體、概念指稱、觀察測量方式，語言文本的實際意義才能被揭示和确認。

具體用法的語詞，是日常語言經常使用的語詞；理想用法的語詞（即概念模型），是科學在典型事實和公認範式下使用的語詞；抽象語詞（以抽象和模糊的尺度建構的概念），如“有”“無”、“非存在”，是哲學尤其是形而上學研究使用的語詞。

人們看到與述說的事實，都有語言屬性，與語言緊密聯系；人們聽到和講述的語言，都是與事物對象、人的社會生活方式聯系在一起的語言。我們讀小說讀科學理論書籍，是通過語言文本在自己頭腦中建構特定的經驗事實或典型事實。

（一）

作為社會事實的一部分或作為人的生活工作方式一個方面，語言離開了相關的社會事實與生活工作方式，其實際意義将無法把握。比如說“36度”與“正常”這兩個語言符号，如果不聯系體溫與疾病相關聯的醫學理論觀念，不聯系這一語言符号運用的醫學觀察範式，人們就不能真正理解它們的實際意義。

當我說“他揮刀襲擊你，你反身将他打翻在地，這是正當防衛”的時候，我是在有關正當防衛法律規則下說這番話的。要理解這句話中“正當防衛”的實際意義，必須了解相應的法律規則與司法解釋。

當然，一般而言，語言的實際意義，讀者或對話者聯系語言描述代表的事物事實，結合語言使用者的生活工作方式，就可以做出基本正确乃至十分準确的理解。日常生活中，人們都能夠正确理解說話者說話的實際意思，讀懂各類語言文本的内容。這說明，離開語法邏輯的分析或者說離開語言哲學的辨析，人們照樣能夠有效使用日常語言與科學語言，達到交流認知的目的。

整體論語言觀中的“語言”，不僅指語詞、語句、命題、文本，而且還指與它們相關的事物對象、事實屬性，以及人的社會活動方式等等東西。作為社會事實的一部分，語言的意義不能通過孤立的語詞概念探究來把握，如“牛頓定律”這個詞組或概念組合的意義，就不能通過這兩個詞與詞組的概念辨析、語法邏輯分析來理解把握。必須聯系牛頓定律賴以成立的“牛頓力學規律模式”，通過質點理想模型、無摩擦環境設定，與相應的測量尺度、觀察方式在内的物理學範式的理解操作和把握，才可以對“牛頓定律”這一概念組合的實際意義有真正的理解。

（二）

換言之，語言（包括概念、命題、文本）的本質或者說實際意義，比如牛頓定律的本質和實際意義，不在牛頓定律的語言表述，而在決定這個表述經驗意義的牛頓力學規律模式。經典力學規律模式決定牛頓定律語言表述的意義作用，有道是“有怎樣的語言，就有怎樣的生活方式”，這句話反過來才是對的：有怎樣的生活方式才有怎樣的語言。

在海德格爾等哲學家看來，人是符号的動物，人的活動離不開語言，新的觀點更進一步：語言是人們社會生活事實的一部分，主體間事物現象的指稱、确認、描述、交流離不開語言。就是個人意識或心中的存在，如果離開語言的命名定義作用，沒有概念模型去規定由之顯露出來的東西，“存在”亦無法在個人思想意識中明白确定、清晰生成。

人運用語言的詞典意義規定描述表達事物對象，語言與人的活動一起構成社會事實整體。人的社會活動規則決定語言的實際意義，比如科學語言的實際意義，依靠既定的科學活動規即科學觀察測量範式決定。

自然科學很少通過語詞定義、語詞意義曆史沿革、語義分析和語義邏輯等等手段，令人們理解諸如“運動”“靜止”“速度”“加速度”等概念的實際意義。而是通過典型事實與規律模型，使人們理解把握受事實與模型操作方式決定的語言符号及概念範疇的意義；通過實際案例與解應用題的方式，使人們把握理解原理中語詞概念範疇的實際意義。

比如，數學通過方程式的運算、方程應用題的解答，令學生理解方程的本質以及未知數X、Y的實際意義；今天的管理學，也是通過案例教學，通過形式相同内容不同的案例，令學習者理解相關管理學原理命題及語句的實際意義。總之，人們是通過實踐，通過概念模型操作和解決現實問題的操作模拟，把握相關語詞概念範疇的意義，而不是通過語詞定義或概念思辨的方式達到這個目的。