拿起放下沒有什麼不同? “拿得起、放得下”，這是一句耳熟能詳的話 ，今天小編就來說說關于拿起放下沒有什麼不同?下面更多詳細答案一起來看看吧!

拿起放下沒有什麼不同

“拿得起、放得下”，這是一句耳熟能詳的話。

當你遇到挫折與失敗時，領導、親人、朋友總是用這句話，來撫慰你受傷的心靈；當你走出迷茫與困惑，并開始頓悟時，人們總是用這句話來激勵和安慰自己。 我想，世上這句話人人皆會說，但能為之者幾何？

在東南亞，有一種抓猴子的陷阱。人們把椰子掏空，放進一些猴子愛吃的食物，椰子上留一小洞，洞口大小剛好隻能讓猴子空手伸進，無法握着拳頭出來。然後，将椰子挂在樹上或放在地上，猴子聞香而來，迫不及待地将手伸進去，抓了滿滿一大把的食物。可想而知，無論它怎麼使勁，握滿食物的手始終無法抽出來，這時候，等待已久的獵人就輕而易舉地抓住猴子。

事實上，人們并不想捕殺猴子，它隻是被自己的欲望與執着俘虜了，隻要它放下貪求執着的心，馬上就可以逃離險境，但是，即使在生死關頭，它仍然放不下既得的美食。

古希臘偉大的亞曆山大大帝，他一生叱咤風雲，在很短的時間裡，就征服了歐、亞、非三大洲，未滿30歲就建立了當時世界上最強大的帝國，擁有無數的财富和土地。

然而，就在他意氣風發，準備再擴大自己的政治版圖時，一場突如其來的大病，使他一病不起。臨終前，他交待大臣們，在他的棺木上留下兩個孔，要把他的雙手伸出棺外，要讓世人明白，無論自己曾經如何輝煌，建立過不朽的功勳，但死的時候，卻是一樣東西也帶不走。

由于内心的欲望與執着，使我們一生一世受到束縛而不自在。無論是猴子、古希臘皇帝、正人君子，還是我們凡夫俗子都要學會放下，隻有放下，才能走出生命的困境，即使身處逆境也能坦然接受。

人生在世，最難做到的就是放下。自己喜愛的固然放不下，自己不喜歡的也放不下，因此，憎愛之念，盤踞心頭，無法得到解脫。 “放下”，在一般人看來似乎就等于“失去”，也有人認為“放下”是消極的行為。事實上，“放下”才是真正的“拿起”，放下了才能得到真正的自在。

人們總是希望得到，不希望失去，以執取為快樂的來源，殊不知，執取、執着，其實就是煩惱的根本。人們常存着：“這是我的”執念。例如，我的子女、我的财産、我的朋友、我要名、我要利。從家庭到社會，乃至全世界，擁有得越多越好，這種偏執的理念，就是因為“我”的存在，現代社會的紛紛擾擾、熙來攘往，都來自于放不下這個“我”，由于“我”在作祟，而産生了無盡的煩惱和沖突。

事實上，我們手執一物時，我們所能擁有的隻是一物而已，當我們坦然放下手中執取之物時，天地萬物皆為我所擁有。故心中有“我”，隻是被一個個體所占有，是有限的，心中無“我”，生命就圓融無礙，無所不包、無所不容……

中國曆史上，儒家思想中的“仁”，是一種完美的人格典範，也是許多人畢生追求的最高境界。作為仁人君子，生命就是從不斷放下心中的執着和欲望中錘煉出來的。

《論語》記載，顔淵問仁。子曰：克己複禮為仁，一日克己複禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顔淵曰：請問其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 這段師生對話的意思是，顔回問孔子怎麼去實踐“仁德”，孔子回答說克制自己的欲望，使自己的言行都合乎禮儀，這就是“仁德”。實踐仁德，全在于自己下功夫，而不能仰仗别人，顔回問孔子實踐仁德有什麼具體細目，孔子回答了“四個不要”。

現實生活中，要努力克制心中的欲望，與“我”作鬥争，放下一切以自我為中心的言行，歇下自己驿動的心，使自己的行為進退合乎禮制，有守有為。隻有經過這樣的錘煉，心中的執着欲望就會慢慢淡泊了，自然就會擁有怡然自得的心境。 放下私欲，成就大我。真正的放下，并不是視所有的物質條件、名利權勢為怨恨，而是放下心中的貪求欲望，拿起為國家和人民效力與服務的心願，這才是仁人君子應有的胸懷。

宋代名相範仲淹，少時清貧，苦讀不辍，後官至參知政事，位高權重。為追求百姓幸福，他推行新政，為國家培養人才，他興辦學堂，在官場上幾經貶谪，雖九死其猶未悔，。在逆境中，他仍懷“居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君”的抱負，他這種“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的廣闊胸襟，正是從“不以物喜 ，不以己悲”的心境中磨砺出來的。

退隐生活的變化，在于不想幹的事，可以不幹了；不想見的人，可以不見了。

閑暇之餘，終于可以“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”，或與友人喝茶品茗，抑或一人獨坐陽台上，望大江東去，看雲卷雲舒。在一壺茶面前，心如止水，世界也安靜下來了，喧嚣與浮華如潮水一般褪去。

茶，不過兩種姿态：浮與沉；茶人也不過兩種姿勢：拿起與放下。茶若人生，沉時坦然，浮時淡然，拿得起，也要放得下，待這人去樓空、茶盡幾淨之後，自然會有人記得你是如何沁人心脾而清香四溢的。

也許，我們有一天真能看破世間虛妄如浮雲的名利權财，放下心中種種的欲望，緻力于陶冶情操與淨化人格，那将會是一個怎樣人生呢？ 這一天，還遠嗎？

劉義萍寫于濱江草廬