《道德經》第40章：反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。
反：反複之義。《周易·雜卦》：“複，反也”。《道德經》第25章：“吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。又《道德經》第16章：“萬物并作，吾以觀複”，即其證。
《道德經》第42章：道生一，一生二，二生三，三生萬物。這裡的“一、二、三”就是老子所說的“有”。這個“有”生于“道”。
“天下萬物生于有，有生于無”。天下萬物就是一切有形有象的物體，都生于一個有相之體，而這個有相之體，生于無相。這個無相就是道。
“強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反”。“反”是“強為之”，“反者”就是反複的事物，也就是“有為法”。一切有為法，都是“道之動”的結果，都是“道之用”。道在起用的時候，道就變弱消失了，也就是逝去了，以至于越來越遠，最終形成反複。
這就是《道德經》第48章：為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。
“損之又損”就是一損再損，以至于損光了、損完了，損的沒有了。也就是前面說的“大曰逝，逝曰遠，遠曰反”。以至于無為，最終又回到了“無為”，也就是“道”。無為而無不為，就是“道”依然會生起新一輪的相與用。
這也就是佛法所說的“成、住、壞、空”宇宙生滅變化的基本規律，也就是宇宙大循環。
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