“雲母屏風燭影深，

長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，

碧海青天夜夜心。”唐朝李商隐《嫦娥》

初衣解詩：這首詩是唐朝李商隐所作的，一首名為嫦娥的七言絕句。曆來被推崇是描寫嫦娥和月亮的名句。

關于嫦娥的傳說，起源于上古時代。說嫦娥是古代皇帝的女兒。當然上古的皇帝，有這人的樣貌，神的才幹。神話傳說裡，說當時天上有十個太陽，本來是按順序的，輪流的值守天庭，可是在兄弟10個，喜歡紮堆，要玩一起玩，10個太陽出遊，他們倒是高興了，可苦了人間的地面山河，被烤得吱吱冒煙，民不聊生。後羿是神弓手，當然有沒有打招呼不知道。總之他手挽長弓，毫不客氣地射下了九個太陽。最後一個太陽，乖乖地代替了其他兄弟的職責，每日巡遊，萬物得以生長。

如此國有棟梁，自然皇帝的女兒嫦娥就嫁給了後羿。

關于嫦娥為什麼飛到月亮上成為月亮女神，有諸多的版本。其中後羿，曾經去西王母那裡，取了一瓶不死藥。但這個藥隻有一瓶，傳說嫦娥偷了藥服用，然後身體騰空，就飛到月亮上去了。

關于偷藥的細節和動機，不但是千年之謎，而且是萬年之謎。這個其實很有戲劇性。首先嫦娥和後羿是夫妻，而成為神仙的藥隻有一瓶。

按照中國古代夫妻一體的道理，是同生共死，這個中間就有很多謎團。後羿和他的妻子嫦娥，夫妻感情好嗎？如果夫妻感情好，為什麼嫦娥要背着丈夫偷藥？是偶爾的失誤，是好奇？

如果夫妻感情不好，是誰先願意抛下誰？嫦娥吃藥是對後羿的失望，是逃離？

這個中間隐含着忠誠與背叛，犧牲與自我。其實充滿了戲劇的沖突與可能性。若是寫起劇本來，隻怕有若幹的過程，不斷地翻轉。

但明顯，中國人接受了這樣一個事實，就是嫦娥奔向的月亮，成為了永恒的月亮女神。

在清朝的小說裡，描寫了這樣一個故事，說泰太康皇帝看見後羿的妻子貌美，決定用幽州的土地來換取。作為丈夫的後羿，滿口答應。嫦娥一怒之下，吃了非生不死的藥，飛往月宮。這倒不失為現代女性的版本。

但是李商隐的這首詩，很顯然的是用了嫦娥偷吃靈藥，卻在成仙的過程中，後悔的故事。她偷吃了飛升的藥，成為了神仙，但作為代價，是永遠遠離了人世和生死輪回，永遠不再擁有人世間最真實親密的感情。但曾經，她是擁有的。

關于嫦娥玉兔搗藥的事情，一般會說成它是不斷地在制作一種長生不老藥。但是嫦娥已經是神仙了。有一種說法是，嫦娥煉制一種想回到人間的藥物。這就感覺十分的悲催了。真是，城外的人想沖進來，城裡的人想沖出去。

李商隐這首詩，是描寫了神仙嫦娥最幽微的心理。漫長的，年複一年的月宮的職責，終有一天會讓這一個人間的美女為她當初的選擇後悔。但是已經沒有了歸路和退路。在碧海青天裡，在中秋十五，人間最為團圓的日子，嫦娥隻能用最皎潔的月光，來寄托她的思念。那皎潔的圓月如何不是她的心？越聖潔越明麗，也越召示着她的心酸。人間回不去，唯有清光守護。

嫦娥所面對的所思念的不單是後羿，還有她可望不可及的故鄉。于是這一個神話中的女性，在李商隐的筆下，變得聖潔而柔軟。這種沖突是封建社會理性法度和人性之間的矛盾。就算是神仙，從人間來，豈是斷然的無情？而越桎梏的地方，感情越深沉幽微，最唯美而無奈。

當然從李商隐的現實來看，他愛上聖女（道姑），卻無法真正的靠近和擁有，這首詩也别具一種悲劇美。

不過對于人間的百姓來講，中秋的月亮，有着嫦娥的守護，分外清圓皎潔。因為嫦娥到底惦記人間，那脈脈的月紗，也就有了人間柔軟的溫度。

“雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”

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