1528年，明代畫家文徵明與忘年交王寵共遊共宿于江蘇上方山楞伽寺，雪飛近尺，王寵以佳紙求畫，文氏乘興作《關山積雪圖》。這是文徵明前後耗時五年完成的得力之作，也是台北故宮博物院藏國寶級文物。

澎湃新聞獲悉，近日，《關山積雪圖》在台北故宮博物院南部院區更新的“翰墨空間——故宮書畫賞析”展上對外展出，畫上群山飛雪，千峰失翠，行人騎驢橫渡冰上……可謂紙精筆妙。與之一同呈現的還有唐裴休《圭峰禅師碑明拓本》、宋代米芾《書尺牍》、傳明代仇英《百美圖》以及清代陳鴻壽《隸書八言聯》等。

明 文徵明 《關山積雪圖》（局部） 台北故宮博物院藏

明 文徵明 《關山積雪圖》（局部） 台北故宮博物院藏

明 文徵明 《關山積雪圖》（局部） 台北故宮博物院藏

本幅文徵明行楷書自題：古之高人逸士，往往喜弄筆，作山水以自娛，然多寫雪景者，蓋欲假此以寄其孤高拔俗之意耳。若王摩诘之雪谿圖，李成之萬山飛雪，李唐之雪山樓閣，閻次平之寒岩積雪，郭忠恕之雪霁江行，趙松雪之袁安卧雪，黃大癡之九峰雪霁，王叔明之劍閣圖，皆著名今昔，脍炙人口。餘幸皆及見之，每欲效仿，自歉不能下筆。曩于戊子冬，同履吉寓于楞伽僧舍，值雪飛幾尺，千峰失翠，萬木僵仆，履吉出佳紙索圖，乘興濡毫，演作關山積雪，一時不能就緒，嗣後攜歸，或作或辍，五易寒暑而成。但用筆拙劣，不能追蹤古人之萬一。然寄情明潔之意，當不自減也，因識歲月以歸之。嘉靖十一年（1532年）壬辰冬十月既望，衡山文徵明記。

根據題跋可知，文徵明（1470—1559）此作耗時五年，贈與忘年交王寵（1494—1533）。兩人在1528年冬日大雪時，共遊共宿于江蘇上方山楞伽寺，王寵以佳紙求畫，文氏乘興作此。白雪披覆在層疊綿延的錐體山峰，千峰失翠，湖面結冰。微露青綠的山石、藏于樹葉下淡雅的赭色與紅衣行旅，在地凍天寒中透露一絲生氣。時隐時現于全卷路途的騎馬紅衣人，似導引觀者同遊寒山。

明 文徵明 《關山積雪圖》 台北故宮博物院藏

此作畫雪景以設色法為之，用青、用綠、烘染得法，真可謂紙精筆妙，為文氏得力之作。

據悉，與之一同呈現的還有唐裴休《圭峰禅師碑明拓本》、宋米芾《書尺牍》、傳明仇英《百美圖》以及清陳鴻壽《隸書八言聯》等。

唐 裴休 圭峰禅師碑明拓本 捐贈者 譚伯羽、譚季甫先生 台北故宮博物院藏

《圭峯禅師碑》立于唐大中九年（855），由裴休（791—864）撰文并書寫，柳公權（778—865）篆額。

此碑書風近似柳公權，用筆幹淨俐落，結構平穩中穿插奇崛造型，是晚唐佛教碑中銘品，在書法史上的評價也很高。唐代是楷書興盛的時代，名家輩出，留下許多經典傑作，成為後世學習的最佳典範。

宋 米芾 書尺牍 台北故宮博物院藏

據推測為米芾55歲所書，信中真酥則是知西輔郡（鄭州）的胡宗回所贈，這種酥類食物在當時相當流行，經常出現在文人書信中。

此作與米芾其他傳世名作相比，并無跌宕激昂的表現，呈現出平淡天真之美。用筆的細微變化與技巧，完全體現在點畫的起收轉折，及運筆的提按頓挫中。除了可以欣賞其書學功底與傲人技巧，也能反映出宋代行書的高度發展與成就。

傳 明 仇英 百美圖 台北故宮博物院藏

此卷舊傳仇英（約1494—1552）所作，實為晚明衍生自其仕女畫的商品，内容描繪精美宮阙苑囿中的仕女嬉戲遊樂群像。畫中佳麗的活動内容，以及多組親密搭肩的旁觀者，皆可見到與院藏仇英〈漢宮春曉〉的關聯，唯設色更為濃豔。雖然人物造型與整體結構較不講究，畫家卻豪氣的使用貴重顔料，且展露對裝飾紋樣的興趣，讓畫作更為豔麗炫目。

清 陳鴻壽 隸書八言聯 台北故宮博物院藏

陳鴻壽（1768－1822），錢塘（今杭州）人，字子恭，号曼生。篆刻史上著名的“西泠八家”之一，設計出著名的“曼生壺”。

此聯書“散此缃編遲還芳劄，偶有嘉酒爰撫素琴”，用筆靈活，線條雄渾樸拙，造型富有設計感，卻又不流于刻意，開拓出隸書書寫新貌。他能突破漢代隸書的傳統，發展出獨具特色書風，确實是相當不容易的成就。

清 蔣廷錫 畫群芳撷秀 台北故宮博物院藏

蔣廷錫（1669—1732），江蘇常熟人，官至文華殿大學士。善畫花卉，沒骨花鳥畫繼承恽壽平（1633—1690）風格，與郎世甯（1688—1766）同時任職内廷如意館。此冊選用加工精緻的色箋十二種作畫，每幅繪制折枝花卉一種，對幅題詩為清聖祖（1661—1722在位）所書。由于箋紙表面拒、積墨性質不一，特别考驗畫家的能力。最後署“臣蔣廷錫恭畫”，為應制之作。

據悉，因古典書畫多屬紙、絹類材質，相對脆弱，具體展件均以展出三個月為原則，屆期将更換展件。

（本文整理自台北故宮博物院官網。）