待之以德處之以恕-tft每日頭條

待之以德處之以恕（人生無常德者敬之）1

無常，指的是事物變化不定。《易》中乾卦記載：“子曰：上下無常，非為邪也。”

與之對應的是常，意思是固定不變。古人雲：無常亦常。意思是說：事物一直處在不斷的變化之中，這是常态。或者是說。無常變化，是符合一定規律的。常，就是規律。

人生無常，指的是人生中會出現人們無法把控的變化，比如生老病死、離散聚合等等。這裡面有天災，有人禍，有看似巧合，有純屬必然，等等。因而，人們對此便有若幹的态度。大體概括，就是這三種：德者必敬之，俗者會懼之，謀者定悔之。

第一：德者必敬之。

所謂德者，是因為悟道而遵循道，從而修身有所得。這“得”在這個人身上的體現，就是德。有德之人，必然就是悟道、循道的人。這種人做事，曉得前因後果，懂得循規蹈矩，因而對自然規律心存敬畏。所有的果，都是前因帶來的必然；當下的果，又是後來某件事的因。正所謂“菩薩畏因”，打下好的基礎，就會帶來好的機遇。

德者知道無常不可避免，也知道所有的無常，都是符合一定的大道規律，因而不會懼怕。他們内心是坦然的。隻要自己盡心盡力，成與不成、都是天命。

待之以德處之以恕（人生無常德者敬之）2

第二：俗者會懼之。

平凡市俗者，不知道事物的發展變化是遵循一定的規律。他們的眼光隻是看到了眼前的存在，看不到事物背後隐藏的東西。看見美食，便忍不住貪吃，不曉得病從口入。得知他人的隐私，便忍不住獵奇的喜悅，到處傳播，不曉得禍從口出。看到他人升官發财，忍不住内心的嫉妒，人前好言贊美人後惡語中傷，不曉得氣大傷身。凡此種種，等到身有病、禍臨身，便怨天不公、地不平。

俗者被自己的眼睛所欺騙，隻曉得眼見為實。被自己的内心所蒙蔽，任由種種癡迷存在。因而面對無常，會生出無盡的恐懼。

第三：謀者定悔之。

所謂謀者，是以自己一人之機巧，謀劃周圍之大局，以圖自己之私利。謀者所依恃的“謀”，隻是“術”的層面。而周圍之大局，其發展變化，都是無常之規律，需要以“道”而臨之。以小而謀大、以器而禦道，終将一場空。正所謂萬變不離其宗，人縱有千算，也不如上天不算。

謀者，自恃智力，以為自己無所不能。卻不知道天地之大，絕對不是人力所能算定。乾卦所言“亢龍有悔”，說的是物極必返。當盡其謀算而不能成的時候，悔之晚矣。

人生無常，無常才是常态，無常中亦有規律可遵循。概括為四個字：無常是常。

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