七月半怎麼過

86歲老人儲壽生在包封上寫上已故親人的名字，數十個包封一寫就是一下午，對他來說，這是一 件特别莊重、有儀式感的事情。 圖/記者儲文靜

放河燈思念故人。資料圖片

農曆七月十五是傳統節日中元節。古人以正月十五為天官生日，故定為上元節(即元宵)，七月十五為地官生日，故定為中元節，以十月十五為水官生日，故定為下元節。

到後來，民間又流傳七月十五地府開門放鬼魂的傳說，于是中元節漸漸有了“鬼節”的意味。而在湖南，不同地方過七月半都有不同的習俗，如祭祖、放燈等。

記者儲文靜

夜幕降臨，長沙湘江邊每隔一段距離就能看到一點一點的火焰，遠遠望去就像是漁火。農曆七月十三，離“七月半”還有兩天，各家各戶已經在為去世的親人燒包祭祀了。在湖南，不同的地方都有不同的風俗，祭祖、看戲、放河燈，這是一個盛大的節日。

86歲老人親自包香燭錢紙

86歲的老人儲壽生，每年到了這個日子總會操持一番。親自買香燭錢紙，一一包好，再在包封上一筆一畫地寫上已故親人的名字，數十個包封一寫就是整整一下午。儲壽生眼不花、手不抖，對于他來說，這是一件特别莊重且有儀式感的事情。

從儲壽生小時候記事起，每年臨近農曆七月十五這天，家裡都要這樣過，而且祖祖輩輩一直延續着這個節日。這一天，家家都要祭祀祖先，有些還要舉行家宴，隆重程度不亞于清明節祭祀。

祭祀祖先是中元節的一大主題，對于老長沙人來說，接先人有新老之分，祭祀程序各有不同。文史專家陳先樞介紹，如先輩死于去年七月半以後，要早一天迎接，稱“迎新客”。七月初十開始，接舊死的人，家家焚香燃炮，有的在門外跪拜“接祖宗”，叫“接老客”。

接祖要焚香燃炮，有的将神龛上的祖宗牌位請下，置于堂上，一日三餐盛宴供奉。每到七月十四日或十五日晚，在門外焚香燃炮，同時“燒包”(也叫“薦包”)，即用錫箔制作金、銀錠和紙折的冥箱、冥衣等，封包火化，以供列祖列宗冥中受用。

80後妹子祭祖還是很重要的

對于年輕人來說，中元節也不算是一個陌生的節日。80後甯鄉妹子趙涵，對祖先的記憶似乎都是在中元節完成的。每年，家族裡都會祭祖。今年工作忙，趙涵沒能參加，感到特别遺憾。

“雖然我不太懂中元節的含義，但覺得祭祖還是很重要的。”趙涵說，在她小時候，祭祖時家裡大人會講祖先的故事。伴随着當時的環境，紙錢的味道，她覺得既陰森可怕，又很神聖，讓人充滿敬畏。那時她和家人去空曠的田野，未燃盡的紙錢偶爾被風吹走，老人說，不必驚慌。老人念着先人的名字，小孩子們虔誠地看着火光。

昨天，趙涵發現，走到哪裡都有垃圾堆裡燒東西的味道，後來才明白是鬼節快到了。對此，她唏噓不已，城市裡空間逼仄，沒有合适的地方祭祖，隻能在垃圾堆旁邊燒紙，卻缺少了那種莊嚴的感覺。

90後小夥一日三餐都加飯菜

90後邵陽人陳偉說，他們那裡過中元節一般提前半個月就開始準備祭祀了。一日三餐開始加碗筷，凳子，吃飯前都要貢飯(一般盛一小碗飯)，這半個月要做很多好菜，寓意家中長輩從陰間回到陽間，跟親人團聚。

另外，提前一周準備錢紙(有銅錢印的黃色紙)，有些人家會買些紙疊成的衣服鞋子，還有的會買紙屋。手巧的就自己買紙疊金元寶，疊幾麻袋，越多越好，讓去世的長輩能感知到孝心……

這些東西都要用紙封起來，做成四四方方的包，中間要寫上晚輩的名字。女子出嫁後，娘家有長輩去世了，就得趕在中元節前三天将這些東西送到娘家。這些準備好的紙錢、金元寶等都在中元節那天晚上找個隐蔽的角落燒掉，邊燒邊喊名字，然後放鞭炮，寓意送這些先人“回家”。

中元節：與春節并列的傳統節日

文史專家陳先樞介紹，中元節是傳統的七大節日之一，與春節、元宵、清明、端午、中秋并列。它是一個宗教色彩很濃，且與佛教、道教均有關的傳統節日。

中元節也稱祖宗節，是一個大規模的祭祖節日，其源可上溯至梁武帝時的“盂蘭盆會”，有目連救母的故事相傳。相傳目連為救出置身餓鬼群中的母親而特設“盂蘭盆會”，以供奉十方衆僧。

素來“信巫鬼，重淫祀”的湘楚民衆在這個節日的祭祀活動沿襲不斷。民間傳說，七月初一至十五日，為閻王開鬼門關之期。陰間鬼魂悉回陽間享受祭祀，俗語雲：“七月半，鬼亂竄。”故湘俗多于此期間接祖先回家享受祭祀。

清嘉慶《長沙縣志》載：“初十至十五日，名中元。設羹飯、酒食，盛列幾筵，以祀其先，剪紙為衣，鑿楮錢焚之，名曰薦祖。城市喧鬧之處，或誦經獻燭，施赈孤魂甶子，謂之盂蘭會。”

記者儲文靜

中元節部分習俗

迎新客

先輩死于去年七月半以後，要早一天迎接，稱“迎新客”。

接老客

七月初十開始，接舊死的人，家家焚香燃炮，有的在門外跪拜“接祖宗”，叫“接老客”。

焚香燃炮

每到七月十四日或十五日晚，在門外焚香燃炮，同時“燒包”(也叫“薦包”)。