“上善若水任方圓”，咋一看，什麼意思呀？念起來還有點拗口。單從字面分析覺得應與水有關，任方圓，好像不難理解，水，是無形狀液體，自然就是任方圓了。那麼總體意思就是說水乃萬善之源，任人方園了。而水又乃萬物之需，特别是對人類的重要性更是無可替代，可是卻有着任人方園的品質和博大的胸懷，所以是值得人欽佩和推崇的，

水，用盆裝就是一盆水，用碗裝就是一碗水，若流入江中便是江水，倒入海中便是海水，加點墨便是墨水，放點鹽便是鹽水。水能溶入世間萬事萬物，能需人們所需，遣人們所遣，随遇而安，不急不躁，默默地存在于天地之間。

水本身是透明的，無色無味，一眼就能見底。對人沒有防備，人也無需防備它。就如同剛出生的嬰兒一樣。正所謂，人之初，性本善。水，性本也是善的，至于以後會發生什麼變化，那就全看人們對它的需求與作用了。

某君自幼家貧，年少時沒少吃苦頭，賣過苦力，當過服務員，看過白眼。後來憑着超人的智慧和不服輸的沖勁在社會上終于小有成就，坐上了某局的寶座。于是乎便忘記了自己曾經是一滴水，一滴差點幹涸差點蒸發掉的水。現在好不容易高高在上，他要讓所有的人都知道自己的存在，都震撼自己的威力，要做那洶湧澎湃的江水。隻要是與他沾親帶故的都能得到他的恩澤，隻要是讓他龍顔大悅的都會受益匪淺，一次次的将老百姓的汗水中飽私囊，一次次的将政府的反腐倡廉撇在腦後，完全忘記了水往低處流的自然規律。

他認為自己已然是浩瀚的江水，何苦還要像那涓涓溪水一樣溫婉綿長。他就不能任方圓，不想任方圓。他忽視了這水固然能滋潤萬物，但是它必須存在于容器之内，沒有容器，這水又何以生存。即便是那一望無際的海洋它也是有邊際有堤有岸的。而那容器就是廣大的普通百姓。你借助自己職位的顯赫，無視于堤岸的存在一次次無情的波濤洶湧，摧殘着堤岸，本是可以造福一方的潤物卻變成了禍害百姓的洪水，最終等待他的必是法律的制裁和人們的唾棄。

現如今，這種現象比比皆是，大家已忘記了水的本性，已忽視了人的本性。良知在物欲的世界裡以逐漸生鏽，責任在霓虹的閃爍下以逐漸褪色。

就說現在的房子，防盜門，防盜鎖，防盜網，還有小區門口的監控器，這些在若幹年前是不存在的，是無需存在的。那時候人們沒有防備的概念。大家都做着各自該做的事，得各自該得的，對不屬于自己的東西從不奢望，盡管那時并不富有。可現在是怎麼了？生活水平以明顯提高，大家都豐衣足食，安居樂業，可被偷被搶卻屢屢出現。防盜門，防盜網也形成虛設。更可怕的是面對這些惡勢力人們表現出來的居然是默認，是退縮，是見怪不怪。就算有極個别手腳不麻利而落入法網的也隻是象征性的交點罰款或蹲個幾年出來之後仍然重操舊業仍然是當年好漢。到底是法律的仁慈還是人們的貪欲讓這個社會以沒有當初的清澈？大家被迫生活在這個渾濁的世界裡跟在一起渾濁，就算是清者又是否可以在濁世裡自清呢？

上善若水任方圓，水可以任方園，這人，這制度，這風氣還可以任方園麽？