摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘

作者：元好問 (金)

乙醜歲赴試并州，道逢捕雁者雲：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，号曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。

問世間，情為何物，直教生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離别苦，就中更有癡兒女。

君應有語：

渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去？

橫汾路，寂寞當年箫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

天也妒，未信與，莺兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

借元好問之詞，聊以共賞。

情為何物的讨論古已有之，但非獨如這對大雁一般，生死相許。就像讀莎士比亞的《哈姆雷特》一樣，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。每個人對愛情的理解和表現都不盡相同，因此沒有優劣之分，這幾千年來，無數的人以他們的方式诠釋着這個“情”字，令人向往，令人着迷，也令無數人牽腸挂肚，深陷其中難以自拔。

娥皇女英淚染青竹，淚盡而死，世間自此而有湘妃竹。

牛郎織女沖破天規天上地下的一段曠世奇緣，引無數人遙望九天銀河，共度七夕。

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，劄劄弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨；

河漢清且淺，相去複幾許！

盈盈一水間，脈脈不得語。

梁山伯與祝英台雙雙化蝶。

唐人元稹更是歎道：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

無數的神話故事和民間傳說代代相傳，将愛情的聖潔擡到了至高無上的境界，在這樣的引導之中，好像愛了便會充滿力量，愛了就能不顧一切沖破所有阻礙，無論結局是喜是悲，總之要忠于愛情。

但是裴多菲又說：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可抛。”在特定的情況下，愛情也并不是高于一切的。

那麼，我們又該怎樣對待這個如此讓人捉摸不透的“情”呢？

說起愛情，随随便便就能舉出三兩例子來，遠的近的各種各樣的愛情都可以信手拈來。電視上看到的，書上讀到過的，聽人說起的，見證身邊人的……有太多的途徑，也有太多的感情，在我們的世界裡，愛情早不是什麼新鮮的東西了，可是我們還是在探索，還是在追尋，還是在這樣那樣的愛裡着迷，或許這就是愛情的魅力吧。

瓊瑤阿姨理解的愛情是癡男怨女，愛恨纏綿，熱鬧一場，賺人淚水，但有些過于小兒女。

金庸先生寫愛情就更豐富一些，郭靖和黃蓉的愛是一個樣，楊過與小龍女的愛是一個樣，周伯通和瑛姑的愛又是一個樣，李莫愁與陸展元因愛生恨，裘千尺與公孫止也是反目成仇，更有程英、陸無雙的一廂情願，公孫綠萼的犧牲，還有郭襄“一見楊過誤終身”。

所以，愛情雖然是永恒不變的主題之一，但它最為普通也最為神秘，我們無需給它一個定義，因為我們想去抓住它的時候它會溜走，我們不注意的時候，它卻自然流露，所以順其自然吧。

當局者迷旁觀者清，不識廬山真面目，隻緣身在此山中。跟從心的腳步，去做自己覺得值得的事，歡喜憂愁都是人生體驗，更沒法計較誰付出得多，誰又做得太少。

讓我們都期待愛情，但不圈定愛情，畢竟它不是一場考試，有個考查範圍。

最後，以一首李商隐的《夜雨寄北》結束本文的讨論。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。