季羨林說人要有一個好的品格-tft每日頭條

季羨林說人要有一個好的品格?作者：季羨林誦讀：王卉，下面我們就來聊聊關于季羨林說人要有一個好的品格?接下來我們就一起去了解一下吧!

季羨林說人要有一個好的品格

作者：季羨林誦讀：王卉

以前結識過一些能言善辯、巧舌利嘴的人。當時曾認為那是他們的一種才能。

後來又結識了一些忍辱不辯、寡言不争的修煉人，就感覺到了他們的精神境界差異很大。

直到有一天，我看到了老子在《道德經》中的最後收筆之言：“聖人之道，為而不争”，頓時感到恍然大悟。

是啊，巧言令色其實并不是真正的才能，忍辱不辯才是人生修養的最高境界。

“善者不辯，辯者不善”一語出自于《道德經·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。”“善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。”

意思是說：

誠實的話不一定動聽，動聽的話不一定誠實。世間的好人不會花言巧語，能言善辯的人不一定是好人。聰明的人不一定博學，見多識廣的人不一定真正聰明。

人生的修行重在于行，而不在于辯。真理沒有必要每天去争辯。一天到晚争論不休，也未必就能辯論出來真理。

一切真理與正道，隻有真正用心去實修，才能真正領悟。

孔子在《論語·裡仁》中說：“君子欲讷于言而敏于行。”在《論語·學而》中又說：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”。

由此看來，在人生中應該少說多做，這一點孔子與老子的主張是完全一緻的。

不能隻說動聽漂亮的話，而沒有實際行動。細思之，善良而有能力的人不需要去與别人辯論什麼，不會隻用言論去證明自己是正确。

即使面對诽謗或人身攻擊，他也能用行動來證明自己的無辜和清白。忍辱不辯的人往往都是在埋頭做事。

與此相反，那些天天與别人辯論的人并不是真正有能力的人，盡管他們在與别人辯論時處處表現自己的能力。

然而真正善良的人不需要用花言巧語去赢得别人贊許。修口德就要先遠離高談闊論，不對他人評頭論足。

真誠待人，與人為善，遇到磨難時忍辱不辯，才是正人君子之所為。

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