以巴比倫為代表的古兩河流域創造了世界最早的學校、現存于世界最早的法典《漢谟拉比法典》、世界最早的藥典、世界最早的太陰曆（太陰曆是蘇美爾文明時期制定的，并非巴比倫人的創造）、世界最早的園林、世界最早的文學、世界最早的情歌、世界最早的圖書館等等，而這些對人類文明的傳承至深至遠。所以，雖然巴比倫已經離我們遠去，但是巴比倫的文化依然是世界文化重要的組成部分，是鮮活、動态的、具有生命力的。

可以說，巴比倫人是輝煌燦爛文明的締造者，雖然隻有短短的300年，但是它對人類的貢獻是很大的。比如在天文學方面，他們精确地利用了太陰曆，計算出來一年12個月，一晝夜12個小時，一年分為365日。基于他們的經驗積累，迦勒底人即新巴比倫人進一步推算出一年是365日6時15分41秒，比近代的精确計算隻多了26分55秒。當時是在三四千年前，巴比倫人就有如此精确的計算，他們的數學也是相當發達的。而且，當時巴比倫人發明的六十進制，至今還在沿用。巴比倫文明存在時間短暫，但是它承前啟後，給人類所帶來的影響，特别是對西方文明的影響，是極其深遠的，因為對巴比倫的描述，出現在《聖經》的許多篇章之中。

關于古巴比倫文字，其實應當先談蘇美爾人，因為蘇美爾人發明了人類最早的文字，也就是楔形文。巴比倫人把這個文字又進一步地繼承、發展，甚至到了巴比倫時期，已經出現了書法藝術。《漢谟拉比法典》上楔形文的雕刻非常精美。楔形文經過巴比倫人的加工，變成了一種更加成熟、更加精美、具有書法美感的文字。後來，楔形文字又傳播到整個中東地區，是當時各個古國之間交換外交文書的通用文字。後來出現的字母文字是在楔形文字的基礎上發展而來的。

巴比倫可謂“永不消亡”。雖然巴比倫這個國家早已湮沒于曆史的塵埃，如今隻能看到巴比倫時期的一些斷壁殘垣和文明廢墟，但是巴比倫文化的基本元素還存在于西方文明的主流。

西方文明注重弄契約，契約精神是西方文明一個最基本的特質，而契約就是法律。法律的精神來自哪裡？有很重要的一部分來源于《摩西十誡》。《摩西十誡》産生于什麼時期呢？公元前1300年到1200年。那麼《摩西十誡》是從哪裡借鑒來的呢？我的推論是來自《漢谟拉比法典》。漢谟拉比在他的法典裡非常明确地記載了人與神之間的關系，記載了關于人與人、人與社會這樣基本的倫理關系和法律責任。《摩西十誡》其實就是人生之約，影響了整個西方立法的基礎。另外，英美法系，即海洋法系，最重要的一個特點是案例判罰。案例判罰最早就是出現在《漢谟拉比法典》裡。

今天的英語源自拉丁語，英語中的前綴、後綴也都是兩部分組成的——一個是楔子，一個是形狀，這些都是複合詞，而這一切都和楔形文字有關。正是楔形文影響了整個歐洲。楔形文對拉丁文的影響，對現在英語、法語、德語的影響，都是非常深遠的。

所以，雖然巴比倫亡國了，“巴比倫”成為一個曆史名詞，但是巴比倫的文化以及巴比倫所代表的兩河流域文化，依然鮮活地存在于當今的世界。