建安時代是中國文學史上一個輝煌的時代，文學體裁從辭賦轉變為五言詩，内容也由歌功頌德向着“以情緯文，以文被質”的文質兼美的方向發展。

這一時期活躍的作家，以“三曹”、“七子”為代表，其中，曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）無論在政治，還是在文學上都處于領袖地位。

建安文學的繁榮離不開曹氏父子的提倡，當時許多文士彙于邺下，公䜩唱和，結為文友，“出則接輿，止則接席，...酒酣耳熱，仰而賦詩”（曹丕《與吳質書》）。

今天，我們一起來重溫建安文學的傑出代表——曹氏父子的慷慨悲歌。

曹 操

曹操（155－220），魏武帝，沛國谯縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。曹操所處的時代，正值東漢末年，東漢政權岌岌可危，董卓進京，天下大亂。在這個亂世中，曹操披肝瀝膽，建立曹魏政權。

曹操軍事上精通兵法，重賢愛才；生活上善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。

《觀滄海》

（《步出夏門行（其一）》）

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其裡。

幸甚至哉！歌以詠志。

這首詩氣魄雄偉，視野遼闊，想象奇特，是建安時代狀寫自然景物的名篇。曹操出本的時候是夏五月，七月出盧龍，九月從柳城回軍，歸途中登碣石山。眼前是大海的壯美，洪波的湧動與草木的靜态形成了鮮明對比；心裡是大海的澎湃，無窮的廣闊與無盡的變化展示了宇宙的力量。這是曹操眼中景和胸中情交融而成的藝術境界，展現了其開闊的胸襟與宏偉的抱負。

《短歌行》

對酒當歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談䜩，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

這首《短歌行》據說是曹操南征孫權時途中所作。開篇四句“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”表現出喪亂時代人生無常的苦悶；“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，将曹操内心求賢若渴、企圖建功立業的心理描寫得淋漓盡緻。

《苦寒行》

北上太行山，艱哉何巍巍！

羊腸坂诘屈，車輪為之摧。

樹木何蕭瑟！北風聲正悲。

熊罴對我蹲，虎豹夾路啼。

谿谷少人民，雪落何霏霏。

延頸長歎息，遠行多所懷。

我心何怫郁？思欲一東歸。

水深橋梁絕，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮無宿栖。

行行日已遠，人馬同時饑。

擔囊行取薪，斧冰持作糜。

悲彼東山詩，悠悠使我哀。

《苦寒行》是曹操在建安十一年征讨高幹時作的一首樂府詩。曹操從邺城出兵，取道河内，北度太行山，其時在正月，詩中描寫行軍時的艱苦，反映了詩人積極樂觀的奮發精神。前四句白描寫景，突出了登太行之艱險難行。第五至第十句用景物來烘托出内心凄涼驚懼的壓抑之情。第十一至第十四句直接抒情：歎息、憂郁和思歸。第十五句到第二十四句，用白描叙述的表達方式寫出了行軍途中的生活艱苦之情形。

《龜雖壽》

（《步出夏門行（其四）》）

神龜雖壽，猶有竟時；

騰蛇乘霧，終為土灰。

老骥伏枥，志在千裡；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

這首詩大意說，人壽有限而壯志無窮，壽命長短不全由天定，人也有可努力之處。

曹 丕

曹丕（187年—226年）是曹操的次子，與父親曹操、弟弟曹植稱“三曹”，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏開國皇帝（220年—226年在位）。曹丕缺乏曹操那樣的雄才大略，追慕漢文帝的無為而治，然而曹丕的文學造詣非常高，他的詩作傾向于民歌化，不假雕飾，通俗自然。

蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于後。

——曹丕《典論·論文》

”

插圖作者：眠狼

《燕歌行·其一》

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。

群燕辭歸鹄南翔，念君客遊思斷腸。

慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？

賤妾茕茕守空房，憂來思君不敢忘，

不覺淚下沾衣裳。

援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。

明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。

牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。

《燕歌行》則是中國文學史上第一首完整的七言詩，此對後世七言詩的創作有很大影響。明代胡應麟說：“子桓《燕歌》二首，開千古妙境。”這首詩寫女子思念在遠方作客的丈夫，全詩語言清麗，情緻委婉，音節和諧，把人物情感表現得纏綿绯恻，凄婉動人。

插圖作者：眠狼

《燕歌行·其二》

别日何易會日難，山川悠遠路漫漫。

郁陶思君未敢言，寄聲浮雲往不還。

涕零雨面毀容顔，誰能懷憂獨不歎？

展詩清歌聊自寬，樂往哀來摧肺肝。

耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西，

仰看星月觀雲間。

飛鸧晨鳴聲可憐，留連顧懷不能存。

分手之日容易，豈料相見之日如此難，山長路遠，天各一方。想念他以緻憂思聚集，卻不敢說出口，為解相思之情，想托飄蕩之浮雲寄去問訊的書信，但浮雲一去而不見蹤影。整日以淚洗面，使得自己的容顔很快老去。百憂在心，誰能不獨自感歎！唯有淺吟低唱懷人幽思的《燕歌行》來聊自寬解一下，可是歡愉難久，憂戚繼之。夜深了，憂思煎熬難以入眠，隻有披衣出去，徘徊于中庭。擡頭看雲間星繞月明，然而人卻沒有團圓。可憐晨霧中飛鴿發出陣陣鳴叫聲，留戀徘徊不能慰存。

曹 植

曹植（ 192－232）作為建安文學的代表人物與集大成者，以筆力雄健和詞采華美見長，曹植的散文亦具有“情兼雅怨，體被文質”的特色，謝靈運有“天下才有一石，曹子建獨占八鬥”的評價，鐘嵘亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群”，在《詩品》中把他列為品第最高的詩人。

《白馬篇》

白馬飾金羁，連翩西北馳。

借問誰家子，幽并遊俠兒。

少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發摧月支。

仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。

邊城多警急，虜騎數遷移。

羽檄從北來，厲馬登高堤。

長驅蹈匈奴，左顧淩鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？

父母且不顧，何言子與妻！

名在壯士籍，不得中顧私。

捐軀赴國難，視死忽如歸。

此詩描寫邊塞遊俠捐軀赴難、奮不顧身的英勇行為，表達了詩人建功立業的強烈願望。全詩風格雄放，語言精美，情調兼勝。詩中的英雄形象既是詩人的自我寫照，又凝聚着時代的光輝。

《七步詩》

煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！

曹植少年時出口成章，下筆千言，深受曹操寵愛。曹操多次想立他為太子，後來聽信讒言，讓曹丕當了自己的繼承人。曹丕當了皇帝以後，怕曹植日後勢力壯大，便派人把曹植抓到洛陽來，想找個借口殺掉。曹丕限曹植七步之内，吟詩一首，以“兄弟”為題，詩中不許出現“兄弟”二字，但又要表現出“兄弟”關系，如能做到，可免一死。曹植聽了非常痛心，在殿上邊走邊吟，走完七步，詩已做成。這首詩用萁豆相煎來比喻骨肉相殘，諷刺曹丕對他的迫害。曹丕聽後，也深受感動，放過了曹植。

《七哀詩》

明月照高樓，流光正徘徊。

上有愁思婦，悲歎有餘哀。

借問歎者誰，言是宕子妻。

君行逾十年，孤妾常獨栖。

君若清路塵，妾若濁水泥。

浮沉各異勢，會合何時諧？

願為西南風，長逝入君懷。

君懷良不開，賤妾當何依？

• 。

曹操逝世後，曹丕繼位，對曹植十分防備。曹植滿腔抱負無處施展，而手足胞兄對他處處防範，令曹植心灰意懶。曹植自知功名無望，于是将滿腔哀怨寄托在和他具備相同情感的怨婦的愁苦裡。全詩處處從思婦的哀怨着筆，句句暗寓詩人的遭際，詩情與寓意渾然無間，意旨含蓄，筆緻深婉，确有“情兼雅怨”的特點。