一說起這鬼谷子啊，很多人腦海裡都會出現一個機敏狡詐，能說會道的糟老頭子的形象，我敢保證，在座的各位，都或多或少的了解一點鬼谷子的學術思想。

這鬼谷子啊，原名叫王诩，号玄微子，這古人動不動就号稱某某子的，聽起來像個招搖撞騙的算命先生。

鬼谷子出生春秋戰國時期，那可真是一個思想解放的好時代，儒家、道家、法家、墨家等各大流派通通在推崇自己的學說，反正在那個時代，不管你說啥，都有人信，要是在那個時代搞傳銷，估計連皇帝都能忽悠進去，天天給你去發展下線。

而鬼谷子也開創了自己的學派——縱橫派，那什麼是縱橫派呢？說白了，就是我光是靠一張嘴，就能在所有諸侯國面前橫着走。

鬼谷子——縱橫派

當時孔子推崇以禮治國，道家推崇無為而治，然而這些就算是現在都認為是主流的思想學派卻不得當時的君王推崇，為什麼呢？

你想啊，戰國時期啊，那可是群雄并起，七國争霸的年代，你無為而治，國家早讓隔壁諸侯國吞的渣都沒了，這個時候，鬼谷子所創立的縱橫學派就派上了大用處。

他所創立的縱橫派，從實際情況出發，從小事着手，思想裡所包含的捭阖之術、揣摩之術、反應之情等這些學說都是十分客觀實用的，人家所說的這些思想裡面包括了天文地理、國家治理、緻富經商，甚至連養生這樣的偏門學科都有提到。

鬼谷子的這門學術，簡直就是君王治理國家的百科全書，領導管理公司的指導準則，農民發家緻富的好幫手嘛。

無論你是做生意的，當領導的，還是打工的，跑業務的，都能從鬼谷子的學說裡找到暗合自己的生存之道。

而且這門學術也是久經時間的考驗，當時完美的繼承了鬼谷子衣缽的兩大弟子：一個叫蘇秦，一個叫張儀，一個憑着一張嘴把當時的除秦之外的六個國家說合了起來，另一個呢，又憑着一張嘴，把這6個國家又說得分開了。你看看，多牛掰！

除了蘇秦和張儀，當時的孫膑、龐涓、範蠡、呂不韋、毛遂等，這些大家們都是深受鬼谷子學說的影響。

你别說那個時候，就是現在，這門學術依然值得每個人仔細研讀，工作上不順利的時候，生活上遇到麻煩的時候，不會與人打交道，不會說話，不會處理朋友之間的關系的時候，甚至連健康養生，都能從這門學說裡找到答案。鬼谷子很牛，但是這畢竟是本古書，沒有古代文學知識背景的人，根本就讀不懂。網上的一些文章也是七零八碎的，所以我會用兩周的時間，帶大家真正讀懂鬼谷子的智慧。

今天，來給大家講述這鬼谷子的學說對我們的日常生活，到底有怎樣的巨大的作用。

“捭阖[bǎi hé]”是鬼谷子開篇的思想，首先我們得明确一下，捭阖是什麼意思？這捭字兒，意思是開啟，而阖字兒意思是關閉，捭阖，就是要懂得收放自如，張弛有度。

鬼谷子的意思是，在我們日常處事的時候，應當捭還是應該阖，什麼時候捭，什麼時候阖，這全憑自己對局勢的把握，要懂得審時度勢，順勢而為。

你比方說，在隋末唐初，因為隋炀帝昏庸無道，一天就知道飲酒作樂，作詩撒歡，為了去揚州看所謂的瓊花，更是專門派工匠修建了京杭大運河，在修築期間無數民工死于非命，再加上當時的賦稅也是十分繁重，一時之間，搞的是民怨國憤怒。

所以，隋炀帝這一方，就屬于失勢的一方，而這個時候，唐高祖李淵就是利用這一點，起兵讨伐楊廣，再加上李淵在民間的口碑本來就很不錯，百姓對他能大義滅親讨伐自己的表弟楊廣是紛紛給了好評，所以，人家李淵就屬于順勢，最後滅掉了隋朝，也是情理之中的事情。

從這個例子上我們就可以看出，鬼谷子所提倡的“分析形勢”，這個“勢”指的就是事情的大體趨勢發展，隻有順着事物的發展方向，你才能有所作為。

在當今社會，這樣的例子更是比比皆是，你比方說手機行業，當時全球的趨勢是搞智能機，諾基亞偏偏要逆勢而為，出了一大批鍵盤機，老人機，結果半年時間，就破産了，一個世界級的手機巨頭，因為不懂審時度勢，最終落了個被收購的下場。看來，這個諾基亞的老總床前，少放了一本鬼谷子呀。

你再比方說，前段時間世界500強渤海鋼鐵集團的破産，當時全中國都在搞鋼鐵企業改革，淘汰落後産能，渤海鋼鐵偏偏要逆勢而行，非要生産低質量、高污染的鋼材，結果生産的東西賣不出去，最後隻能破産重組了。

所以啊，就算是現在，我們隻有分析得當并且順應時代發展的趨勢，才能更進一步的發展。這就是鬼谷子所說的“守司其門戶”這句話的真正内涵。

除了審時度勢、順勢而為外，鬼谷子還曾說“摸清規律，适時而動”，正所謂“變化無窮，各有歸宿，收司其門戶，審查其所先後”。按鬼谷子的意思啊，就是說事物的變化盡管無窮無盡，但都有自己的規律，所以我們在着手一件事的時候，要注意時刻把握事物的發展變化，懂得觀察事物的發展順序和來源去處，然後從這些來源去處裡面找到它的優點和缺點。

簡單來說，就是要透過現象看本質，從事物的本質中找到突破點。

你比方說，古人常說的打蛇要打七寸，當初蘇秦之所以能夠說服六國合縱，就是找到了這些君王的痛點，怕被秦朝吞并，而這個痛點，就成了說服他們聯合抗秦的突破口。而張儀能将已經形成合縱之勢的六國說崩，也是抓住這些所謂的六國聯合并沒有真正的說是擰成一股繩，讓秦王把當時已經打下來的蒲陽送給了魏王，魏王一看，這秦國的人怎麼這麼好，我們大夥要合起夥來打他，人家反而以德報怨，送給我一座城池，當即決定于秦國修百年之好，這六國聯合自然不攻自破。

就算是現在，你比方說平時和一些公司談合作的時候，你的清楚這些公司的“痛點”也就是短闆在哪裡，以這個“痛點”作為突破口，再比較一下自己公司的優勢和缺點，結合這些方面再去談判，合作就能很容易達成，而且一旦你真正的能補足對方公司的短闆，未來的幾年，他們都會需要你的幫助，這樣，你就能夠變被動為主動，成為真正意義上的反客為主。

鬼谷子在捭阖篇裡還講到很重要的一點，那就是要懂得隐藏自己，讓對方先暴露實力，原文是這樣說的，“審定有無，與其虛實，随其嗜欲以見其志意”，意思就是說要真正的想弄清楚一個人，想看看這個人到底有沒有真正的本事，就得先看看他的嗜好欲望是什麼，然後從這些嗜好欲望裡面，去看看這個人到底有沒有真正的本事。

你比如說，當初劉備三請諸葛亮的時候，諸葛亮并沒有說劉備一來他就立馬出去迎接，和人家推心置腹，一表忠心，而是先借口出去了，讓劉備一行人白跑一趟，第二次劉備又找上門了，又一次被諸葛亮拒再了門外，直到第三次，才和劉備相見。

我們來分析一下，首先，我們要明确的一點是，諸葛亮和劉備在此之前并不認識，對劉備的品性為人是一概不知，這個時候諸葛亮先将自己隐藏起來，通過“不在家”這個小小的借口連續兩次拒絕了劉備的相見。

而在一而再、再而三的求上門去的時候，劉備雖然有些小失望，但依然心平氣和，彬彬有禮，就可以看出這種人是真正具有做領導潛質的人，而張飛随劉備第一次找諸葛亮的時候，就因為沒有見到人而揚言要将諸葛亮綁了去，由此看出這張飛脾氣暴躁，喜好燒殺搶奪；而最有意思的是，關羽第一次沒見到諸葛亮的時候，也沒有生氣，可是到了第二次，也忍不住了，要與張飛一并将諸葛亮綁了去，也就是說，關羽的脾氣性格要比張飛好一點，比劉備要差。

要知道，當時的諸葛亮可是隐居在山裡，不像現在交通這麼發達，劉備要見諸葛亮，一個飛機就能從北京飛到諸葛亮老家，想什麼時候見就什麼時候見，所以，這劉備見一次諸葛亮必定是山高水遠，一路荊棘啊。

而一連三次劉備更是一點厭煩的意思都沒有，足以看出，這個人是真正的禮賢下士，求才若渴。劉備向諸葛亮讨教平定天下的方法，諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，說：“北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，将軍可占人和，拿下西川成大業，和曹、孫成三足鼎立之勢。”劉備一聽，非常佩服，請求他相助。諸葛亮答應了。那年諸葛亮才27歲。

這就是諸葛亮的“随其嗜欲以見其志意”，看來這諸葛亮也是鬼谷子的忠實粉絲啊。

在我們平時的生活中，“随其嗜欲以見其志意”也可以運用到交友識人中去，在結交新朋友的時候，要通過他的一些嗜好、欲望來判斷這個人值不值得我們去結交，你比如說，有些人平時就嘴碎，愛說閑話，當着你的面說别人的閑話，當着别人的面說你閑話，這樣的人還是敬而遠之的好。而有些人就能夠為你保守秘密，為你兩肋插刀，誠實守信，就值得你去深交，适合做你的朋友。

明天，我們将為您講述，在做人待物上，鬼谷子是如何教導我們的。