都說“濟南府人全，泰安州神全”。之前聊過濟南籍的名士了。那麼這次聊聊泰山上所供奉的神明和聖賢。

宋摩崖

岱頂風光

泰山普遍被認為是道教名山。一方面泰山上的主祀神仙，一位是鎮守岱廟的東嶽泰山之神，另一位是岱頂碧霞祠的天仙玉女碧霞元君；另一方面，山東所在的東夷地區，是方仙道的起源地之一，方士正是運用泰山這種方仙道的地位，巧妙的把皇帝想要的長生術和治國安邦的統治術結合在一起，也客觀促成了封禅這項國家大典；第三方面，山東作為全真道的重要發源地，三座道教名山，泰山、崂山、昆嵛山都是道教曆史上重要的宗教名山。這也在一定意義上促進了人們覺得泰山是道教名山的感覺。比如說泰山岱頂的南天門就是全真道劉處玄的随山派再傳弟子張志純所建造。或者還有金庸先生《笑傲江湖》和《倚天屠龍記》中泰山派的影響。

其實，泰山是道教、佛教、儒教三教合一的名山。泰山是佛教傳入中國最早的地區，東晉前秦時期的僧公朗，在泰山山陰（泰山北部）的金與谷創建了“郎公寺”（隋文帝改名神通寺）和在方山講經處創建了靈岩寺。唐代高宗李治武則天封禅泰山便長時間駐跸靈岩寺，可見當時寺廟規模之宏大。乾隆皇帝更是多次到訪靈岩寺。紅門登山路上留下的佛教與書法融合之集大成者——有“大字鼻祖、榜書之宗”之稱的泰山經石峪。不僅是宗教和藝術的完美結合，也可以看出，泰山在佛教信徒中的崇高地位。

泰山經石峪

儒學本就發源于距離泰山不足80公裡的曲阜，孔子更是多次登臨泰山，留下“苛政猛于虎”、“望吳勝迹”等故事。甚至後人将孔子與泰山并成為中華文化的最高峰，稱“孔子聖中之泰山，泰山嶽中之孔子”。孔子及後世儒學對于泰山的推崇，也使泰山成為儒教的重要朝聖地點。

最後，基于人們對泰山的信仰崇拜，将與泰山相關的神佛聖賢加以列舉，淺嘗辄止，排名盡量不分先後。

泰山碧霞祠祈福

碧霞元君：民間稱泰山娘娘、泰山老奶奶。碧為青色之玉，東方屬木，木色為青。霞則代表日出霞光。東方日出霞光先照就是碧霞仙子名稱的由來。道教将男仙稱真人，比如大家熟悉的張真人。女仙則稱為元君，比如鐘離春、樊梨花、穆桂英的老師黎山老母就被稱作玉清聖祖紫元君。和黎山老母有很接地氣的老母稱呼一樣，碧霞元君也被民間習慣稱呼泰山娘娘、泰山老奶奶。碧霞元君在泰山有上、中、下三廟，行宮則遍布全國各地。碧霞元君來曆說法衆多，大家知道她的來曆嗎？

岱廟《泰山神啟跸回銮圖》局部

東嶽泰山之神：與碧霞元君一樣，泰山神的身世也是衆說紛纭。不同的是碧霞元君的出現時間雖然也有不同說法，但相對泰山神，确實要晚許多。無論是金虹氏、太昊氏還是盤古開天地化為五嶽的說法，無一不顯示着泰山崇拜和泰山神人格化的曆史之久遠。以至于民間老百姓甯願相信出現晚很多的小說《封神演義》中，黃飛虎為泰山神的說法。因為太昊氏确實不容易被遊客理解，我帶團時，也最多就是提到京官取笑岱廟道士不知自己侍奉的是何妨神明的故事。東嶽泰山神上可佑國泰民安，五谷豐登；下可主生死、掌福祿，雖然明代之後民間信仰崇拜被碧霞元君超過，仍為泰山最重要的神明。

泰山石敢當

泰山石敢當：雖然石敢當無論出身、資曆、地位都無法與碧霞元君和東嶽泰山神相比，但論其影響之廣泛，可以說走出國門，走向世界。石敢當文化在全世界的華人圈裡生根發芽，這種信仰的産生，不僅僅是因為石敢當可以治病醫人、鎮宅辟邪，還是寄托了對于故鄉的依托和思念。大家見過的泰山石敢當都立于什麼位置？

泰山問政：苛政猛于虎

孔子及弟子：你看到的沒錯，雖然泰山距離曲阜隻有不但80公裡，但是這絲毫不影響後世儒生将泰山視為儒家聖地之一。位于岱頂的孔子廟，也僅是海拔比祭祀玉皇大帝的泰山極頂略低三分，和碧霞祠平起平坐。作為孔子家附近的如此名山，喜好遊學的孔子及弟子怎能不在泰山之巅讨論一番？發出“仁者樂山”、“登泰山而小天下”的感慨。後世儒生必然要循着聖人的足迹，也感慨一番。您還知道哪些孔子廟？

青帝：“東方屬木，木色為青”。作為位居東方的司春之神，孕育萬物生長。之前泰山極頂的青帝宮曾被用于“燒香”，遊客見有香可上，難免不分神仙的“上敬”，便宜了那些職業“伺候”菩薩的人。好在後期泰山加強管理，朝拜自便、進貢随緣，再沒有“引導燒香”之事。你怎麼看燒高香這事兒？

魯班：魯班首先名字不叫魯班。很多人認為他隻是不姓魯，其實，他也不叫班。他叫般，複姓公輸，單名一個般字。後因“班”與“般”通用，所以，也稱公輸班。其是魯國人，後世尊稱魯班。之前有客人來山東，要找“荷葉仙師”，問的我也是一頭霧水，後來才知道，“荷葉仙師”乃是魯班門人，泥瓦匠的祖師爺。但所拜也就是拜魯班。泰山的魯班洞就在登碧霞祠的一席台階北側，洞不大，僅可一人容納。

能看出是在哪裡拍照的嗎？

從昊天上帝到太乙真人再到玉皇大帝；從孔孟顔曾到俞伯牙柳下惠；從三官三清三皇到呂洞賓丘處機；從青帝到魯班；從關公廟到森羅殿；從财神趙公明到奈河将軍廟，無不涉及。其實，崇拜并非就是迷信，而是精神文化的承載平台，每當有廟會慶典，對老百姓來說必是熱鬧趕集的節日。

民間對泰山神明崇拜，皇帝對泰山又是一種什麼樣的态度呢？下次咱們再聊國之大典--“封禅”。

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