文|柳華芳

上下五千年，留下很多有瑰寶，也留下很多謎團，有的是封建迷信，有的卻是難以解析的玄學。

窮人、富人、高官都更容易相信風水，中産和小市民階層反而不太在意風水，這是為什麼，風水到底是不是迷信，所謂的龍脈真的存在嗎？

且聽柳大仙兒慢慢說來。

風水，風水，一個風，一個水，在風雨雷電、江河湖泊等衆多自然現象和形态之中，風、水是常年四季永遠伴随的，于是，風水成為了自然與人交互的主要媒介代表。

在古老的農耕社會中，人們生活在村莊或城邦之中，風涉及到冷暖、空氣流通，水涉及到飲水、灌溉、種植，風水實則是古人生活方式的經驗沉澱和精華提煉，逐步演繹、覆蓋到城邦生活、建築、道路、河流、廟宇等方方面面。

時至今日，中國民間依舊有風水學一說，有人結合易經進行演繹，加上各種風土人情和信仰，風水學變成了一門特别的學科。但是，真正的風水絕不是古代道教的作法驅魔之類的迷信，而是一種人與自然和諧共生的哲學體系。

中國的古代建築是文化瑰寶，古代建築是講求人和自然的和諧，也講求一個“禮”字，平民百姓、官員、貴族、王侯的建築是完全不同講究的，講究一個中庸之道和禮文化。

柳華芳認為，中國風水體系是建立在中國文化和信仰之上的，遵守“人道第一，天道為大，天地合一，天人合一”的原則，敬畏人性，敬畏自然，有玄學的味道，卻不提倡故弄玄虛。

人道者，生存為大，安康次之，快樂為三。所謂風水，是讓建築、河流等人設物件規劃出利于人們快樂生長的自然美學、心理美學，人融于環境之美，自然心境更美好，逆于環境，則糟心難平。

天下事皆為人為，人的心和氣是潛移默化改變人的力量，風水的第一要義是于無聲處變心境。人道，前提是人有敬畏，可以在社會規則下遨遊，心境的改變和頓悟才會改變人的一個個選擇。

人生活在大自然中，處處容易觸景生情，人居不能對抗自然，須懂得順勢而為，方能順風順水。天道合，方能突顯人道力量，才能創造佳境，天即自然規則，亦為社會法則，風水在天地間，風水亦在心中。

正常情況下，居所不易朝向大馬路直線方向，車水馬龍帶來繁華如歌，卻也會帶來心靈的擠壓，不知不覺間會改變一個人的情緒。路沖并不是完全迷信，逃避路沖的方式往往需要巨石之類，但，這是心理累積效應，不是神神叨叨的封建迷信。

你也許會偶爾聽到朋友談到龍脈一說，那麼，龍脈真的存在嗎？

龍是神獸，卧龍之處必是非凡之處，但是，真龍天子的龍脈都在帝都，小城市談不上什麼龍脈。但是，由于人們的文化模式，大家還是喜歡把城市的山脈等稱作龍脈，但這不準确，比如北京，北京的俗說龍脈是在長安街上，是沒有山脈的。

那麼，人們為什麼總是拿出龍脈說事兒呢？

本質上是，人類對大自然的崇拜和敬畏，并将自己某種精神寄托于此，有一種祈福的的味道。

那麼，龍脈真的是宜居之所嗎？

如果真有龍脈，那麼，龍脈之地必然不是人宜居之所，卧榻之處豈容喧鬧，反倒是山腳下才是人類聚集區。

真正的龍脈是人心所向、繁榮所至的地方，有山有水的地方出聖人，真正的龍脈是文脈，是一個國家的文化之脈，在每個人的修行中。