二十四孝圖讀後感怎麼寫?回憶舊事而已，《二十四孝圖》如何做到了“極盡挖苦之能事”？文壇巨子魯迅，早就對《二十四孝圖》鄙夷不屑在其散文集《朝花夕拾》裡，對“二十四孝”極盡挖苦之能事魯迅尤其反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事書中寫道：“我至今還記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發生不同的感想呵他們一手都拿着“搖咕咚”這玩意兒确是可愛的，北京稱為小鼓然而這東西是不該拿在老萊子手裡的，他應該扶一枝拐杖裝佯，侮辱了孩子我沒有再看第二回，一到這一頁，便急速地翻過去了”，我來為大家講解一下關于二十四孝圖讀後感怎麼寫?跟着小編一起來看一看吧!

二十四孝圖讀後感怎麼寫

回憶舊事而已，《二十四孝圖》如何做到了“極盡挖苦之能事”？文壇巨子魯迅，早就對《二十四孝圖》鄙夷不屑。在其散文集《朝花夕拾》裡，對“二十四孝”極盡挖苦之能事。魯迅尤其反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。書中寫道：“我至今還記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發生不同的感想呵。他們一手都拿着“搖咕咚”。這玩意兒确是可愛的，北京稱為小鼓。然而這東西是不該拿在老萊子手裡的，他應該扶一枝拐杖。裝佯，侮辱了孩子。我沒有再看第二回，一到這一頁，便急速地翻過去了。”

各位，魯迅這裡提到的郭巨埋兒一事，是這樣的：郭巨，晉代隆慮人（今河南省林州市人），原本家道殷實。父親死後，他把家産分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，擔心養這個孩子必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能複活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。”

當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上面寫：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且“孝順”的美名傳遍天下。魯迅對此挖苦道：至于郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在母親的胳膊上，高興地笑着，他的額父親卻正要将他埋掉了。魯迅又寫道：現在回想起來，實在很覺得傻氣。何況我早長大了，看過幾部古書，買過幾本新書，什麼《太平禦覽》咧，《古孝子傳》咧，《人口問題》咧，《節制生育》咧，《二十世紀是兒童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。

不過彼一時，此一時，彼時我委實有點害怕：掘好深坑，不見黃金，連“搖咕咚”一同埋下去，蓋上土，踏得實實的，又有什麼法子可想呢。我想，事情雖然未必實現，但我從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我的白發的祖母，總覺得她是和我不兩立，至少，也是一個和我的生命有些妨礙的人。後來這印象日見其淡了，但總有一些留遺，一直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷。