關于夢的起因，古人有一種說法頗為耐人尋味，那就是“日有所思，夜有所夢”，大意是說，人之所以會做夢，大都源于思慮過多所緻。

那麼，思慮過多的内容，就一定會呈現在夢境之中嗎？

當然不一定。

我們舉一些例子，如果你很喜歡一個人，朝思暮想都是她，那麼你能保證自己在夢中一定會見到她嗎？進一步地說，即便你與自己喜歡的人結成夫妻，成為名副其實的愛人關系，在夢境當中，她又會出現幾次呢？

由此可見，思慮就算能夠緣起夢境，卻也絕不是夢境形成的主因。

我們“人很少會夢見自己的愛人”來說明。

就我個人而言，人們之所以很少會夢見自己的愛人，大緻有以下三種原因，即：

一、夢境之中的内容，隻是過去一切所思、所想、所見的重新呈現，不以人的意志為轉移

如上所說，夢境之中的内容，大都是自己熟識的内容與想象，很少有超出這一範圍的内容。

正如王陽明所說“心外無物”的道理一樣，你無法認知的東西，根本就不會出現在你的夢中。

言外之意，在你夢中出現的内容，大都是你可以認知的東西。

但是，人的一生當中，所思、所想、所見的東西實在太多，不可能全部都能夠呈現到夢境之中，甚至可以說，人之夢境其實不以人意志為移轉。

因此，無論你喜歡一個人有多深，她也很難如你所願出現在夢境之中，而這正是我們為什麼講人很少夢見自己的愛人的原因之一。

二、夢境是最大限度擺脫身體束縛之後的産物

從普遍意義上講，人是由身體與意識和合而成。

但是，夢境卻是在睡着之後才會出現。

也就是說，夢境其實是擺脫身體束縛之後的産物，本質上是意識最大限度擺脫身體之後的再現。

因此，在夢境之中，我們會發現許多在現實當中無法實現的期盼，卻得以在夢境中完成。

而自己的愛人，則是由于我們每天都見到、想到、接觸到，反而會減少在夢境中出現的幾率。

這就是人們為什麼很夢見自己的愛人的另外一個原因。

三、夢境雖然源于經驗，卻高于經驗本身

有句話說：小說藝術源于生活，卻高于生活。

而夢境亦是如此。

夢境雖然源于經驗，卻并不完全是經驗得如實再現，而是高于經驗本身，這其實也是夢境為什麼往往會脫離現實的道理。

從另外方面講，身邊的愛人，正是由于過于真實，反而不太容易出現在夢境之中。

所以，綜上所述的這三個内容，其實正是人們為什麼很少會夢見自己的愛人的真正原因。

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本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《世說新語》《哲學史講演錄》