武陟縣妙樂寺塔，國五。又名妙樂寺真身舍利塔，建于後周顯德二年，位于武陟縣城大虹橋鄉東張村。

武陟妙樂寺塔在整饬一新的塔院内，周邊有在建的妙樂寺和半拉子工程的停車場。穿過尚顯淩亂的前廣場，由在建妙樂寺進入塔院，在塔出現的瞬間，世界被點亮。

妙樂寺塔是國内現存規模最大、最古老、保存最完整的五代磚塔。以五代時期古建築 入列國五。

赭紅色的院牆，綠樹叢中，有一唐風方磚塔高聳。

明崇祯二年（1629）周萬書的融楷、篆、畫為一體的如來佛畫像碑。

塔前有通明崇祯年間兩體字畫像碑。落款為：“崇祯二年十月吉旦，成縣吏蕭屏撰，虹橋周萬書圖并書”。

碑文前半部篆文為梁沈約《釋迦佛像銘》（見上圖）。後半部用楷體記述萬曆四十一年，此塔有瑞相出現（見下圖）。也是此碑立碑的原因。

碑陽左下角還有镌刻工匠人名。

此碑文圖皆為難得佳作。

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碑陰看得很清楚此碑碑身段曾斷裂四截兒，後修複。

據碑載：佛祖舍利靈骨，建寶塔一十九所，妙樂寺塔其一也，序列第十五。

妙樂寺塔為純磚結構，塔身、心柱、内廊、梯級、腰檐等均為磚砌而成，塔身呈方形，九級八面十三層。

從官方資料上得知，妙樂寺塔全名為妙樂寺真身舍利塔。乃阿育王建佛舍利塔于我國境内十九座之一。塔刹上有題記為後周顯德二年建。後周顯德二年恰是周世宗柴榮廢佛時期。矛盾嗎？不矛盾！周世宗不是不分黑白全盤否定佛教，而是鑒于唐代佛教過盛而采取了嚴格限制。

塔身南壁2-13層各一龛，内置銅佛，其餘壁面，間或辟設佛龛，亦置銅佛。

唐高僧釋道世著有《法苑珠林》，此書成書于唐總章元年（668年），内有"隋懷州妙樂寺塔，在州東武陟縣西七裡妙樂寺中。見有五級白浮屠塔，方可十五步，并有側石編砌，石長五尺，闊三寸，以下鱗次葺之，極細密。"

妙樂寺塔又稱阿育王塔。阿育王是古印度曆史上最著名的暴君，晚年皈依佛門，緻力于佛教傳播，被尊為護法。

妙樂寺塔隋朝就有，隻不過為五層浮屠，不同于現在看到的。是後周時期重建改變了塔貌。

唐代玄奘法師的 《大唐西域記·蘇剌侘國》一文中說，“妙樂”一詞來自古印度，是古代西印度國名。

妙樂寺塔塔刹精美絕倫。塔四隅各置一坐姿銅獅，系鐵鍊牽拉塔刹，美觀又實用。

現存塔二層以上除了北方皆于中心設佛龛置佛像一尊。魚看着像瓷的，官方資料說是玉佛。

複建了一半的妙樂寺。

妙樂寺塔下曾有座恢弘的妙樂寺，清道光九年的《武陟縣志》還有有關妙樂寺的記載。妙樂寺被徹底毀于上世紀三十年代末，日軍和國軍兩次掘開沁河大堤，洪水過後，惟有塔存。淤泥将塔一層淤堵住，後來一層被徹底封在地下。

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