或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。

——《論語·憲問》

寬容與縱容隻是一字之差，但是意思卻相差萬裡——寬容是一種美德，而縱容則是一種惡性了。要如何去把握寬容與縱容的尺度，對于很多人來說是一大難題，在這裡聽聽南懷瑾老師的意見。

有人問孔子：“你說如果有個人得罪了我，而我不但不記仇反而對他非常好，期望能感化他，怎麼樣？”孔子回答他：“沒有這個必要。如果那個人德行很好，他對你也很好，那麼滴水之恩當湧泉相報。但是倘若一個人的德行很糟糕，而且他做了對不起你的事情，你用坦蕩的胸懷對待他就可以了。”由此我們可以看出孔子先成寬容而并不縱容的處世态度，大人有時也記小人過。

南懷瑾老師認為儒家思想裡有一點狹義的色彩，你如果打我一巴掌，那麼我對你也絕對不會客氣，但是如果你對我很好，我對你也就報之以德，孔子認為這樣很“直”。至于像唐代婁師德那樣的涵養是道家思想中的以德報怨。婁師德的弟弟要出任官員，臨行前他來問哥哥為人處世之道，也就是為官之道。婁師德問他：“如果有人罵你，并且往你的臉上吐吐沫，你打算怎麼對他呢？”他的弟弟大概以為自己的修為很好，非常自信說到：“他無論怎麼罵我，我都不還口。他吐吐沫我也不罵他，我把吐沫抹掉就是了。”婁師德一聽覺得弟弟的涵養還沒有那麼高，于是告訴他：“别人往你的臉上吐吐沫就是對你有怨恨，他是借吐沫來洩憤。如果你把吐抹給抹掉了，那麼他洩憤的目的就沒有達到，你不但不能抹去，還應該把你的另外半邊臉伸過去。”我們看婁師德的想法絕對和孔子不同。如果是儒家中人，你要是吐他一口吐沫，他肯定不會把另外半邊臉伸過去。儒家的人多半是擦幹淨，然後一言不發地走開——不理你。沒準兒遇到他心情不好，或者遇到像子路這樣性格的還要和你大幹一場，這就是孔子所說的“以直報怨”。

孔子為什麼不贊成以德報怨呢？我們的人生經驗會告訴我們，有的人德行不夠，無論你怎麼感化，恐怕他也難以修成正果。人們常說江山易改，禀性難移，一個人如果他已經壞到底了，那麼我們又何苦把寶貴的精力浪費在他的身上呢？現代社會生活節奏的加快，使得我們每個人都要學會在快節奏的社會中生存，用自己珍貴的時光做出最有價值的判斷、選擇。你在那裡耗費半天的時間，沒準兒人家還不領情，既然如此，就不用再做徒勞的事情了。

電影《肖申克的救贖》中有一句非常經典的台詞：“強者自救，聖人救人。”我們的孔子是大聖人，所以他來拯救衆人的靈魂，而我們都是平凡的人，能夠做到自救就已經很不錯了。人擁有兼濟天下的心懷是好的，但是總把自己當作一個聖人來看待，指望自己能夠拯救别人的靈魂，這樣做的結果多半是徒勞無益的，何不将時間用在更有價值的事情上呢？