"丈母娘的口，血盆大口！"

這是時下比較流行的一句調侃。不過，玩笑歸玩笑，其實我們剖開事實看表面的話，确實是可以挺有意思的。

當下的中國，不管是經濟還是軍事，在國際地位上都有了穩定地位。物質條件随之好起來的"丈母娘"們，不僅沒有給當下社會的諸多矛盾省點心，反而還整出了個丈母娘跟準女婿的矛盾。

不過挺有意思的是，我們看到一個個段子的調侃，常常忍俊不禁，然而自身也曾生活在丈母娘的水深火熱裡。其實說到底，這就是趨勢，不信讓我們來看看上個世紀70年代，結婚要的都是些什麼東西？

在70年代，有一個說法，在當時結婚不要你有車不要你有房，更不要你掏出存款或者賣掉"房産"給禮金。

當然，要的也是能體現實力的四樣東西。哎，你看這不就是跟現在一樣嗎？做男人就得有實力才能抱得佳人，從古至今是不會變的。畢竟存在即合理嘛！

哪究竟是哪三轉哪一一響呢？其實"轉"和"響"，就是來自于形象的描述那些物件。

第一轉，就是縫紉機，這在當時并不少見。主要也是因為我們國家從有文字記載的歲月裡，就有了男耕女織的傳統。

再說了，婚後琴瑟和鳴，跟"你耕田來我織布"的美好生活，性質是一個樣的。而70年代的縫紉機，一般是指"飛人""熊貓""蜜蜂""上海"等等這樣的國産品牌。

不過，如果隻講品牌，而不講價格，即使是現在，也是無異于耍流氓。那我們就來看看當時的大品牌，"上海牌"縫紉機是多少錢。

在當時，縫紉機的價格一般在100左右，而上海牌這樣的大品牌，則要100多塊錢。那換算成收入，得多久才能買到呢？

當時，國企工人的收入一個月在二十塊至少。而一百塊錢，對于農民來說，務農一個月6塊錢，那想湊個4分之一，就得做兩年，才能有這個錢買個縫紉機。

問題是這累死累活的的收入也不會是閑錢啊對吧，更還有後頭的三樣需要愁呢。這會可能就有人要說了，看來"血盆大口"是有一脈相傳的。别急，咱們先看後面三樣，再聽筆者說結論。

第二轉，自行車。相信很多人都聽過什麼"永久牌""鳳凰牌"等各種有點年代感的汽車品牌。就前不久，永久牌汽車好像又"複活"了一回，重新回到人們的視角。

但不說現在，70年代那會這些品牌都是當時國産的，自行車的地位，從被國人接受的那一刻起，跟現在的四輪一樣。

開出去多少還是有點面子的，讓人羨慕的。所以在那個年代，有自行車在那個年代就是有錢的象征。

自家閨女嫁給生活條件優渥一點的家庭，自然是很多丈母娘甚至老泰山都求之不得的事。但是我們就拿"永久牌"汽車來說吧。

按前面咱們講的，務農6塊一個月的話，想買個永久牌自行車。就好比如今我們5000塊錢工資，又想着買凱美瑞，是一樣一樣的。

關鍵在于，這永久牌自行車也不是誰都可以買的，不是那種你提着錢就去提車。買個永久牌自行車，要比如今深圳搖号還難。果然牛郎織女即使私奔，最後也隻能相會一天，都是有原因的。

第三轉，手表。這就是排面了，當時每個人的手臂上，一般都帶着"上海牌""老紅旗"手表。在當時的中國，手表也是比較普遍的，有三分之一的人都有過自己的表。

不過手表的價格一般也是在100左右。當然也有便宜點的，更貴點的，那就得看彼時的丈母娘是個什麼要求了。

最後，唯一的一響，則是收音機。當時的"紅星牌""紅燈牌"收音機，對于沒有電視的時代來說，有個收音機，是讓人相當羨慕的事。但凡村裡有個人有個收音機，不是一群人圍着聽，就是一群人躲牆外聽。不過這在後來改革開放價格就有點緩解。

不過依舊是少數人的東西，在當時收音機得有票才能買，是有錢都買不到的東西，更别提收音機雖然就50塊，要稍遜以上這些的物件了。

看了上面這些，會不會有疑問？這是個别還是普遍？其實每個地區都是不同的，而這也不過是流傳比較廣的要求。有的地方娶媳婦，肯定也是不用那麼難的，畢竟這對于彼時那個百廢待興的中國來說，并不能全部做到。

隻要有愛，物質不是問題，這其實也不隻是童話。雖然自古以來的丈母娘都希望女兒嫁給一個條件優渥的，但是要知道這還是6，70年代。

隻要你勤勞，隻要真心，相信也會有丈母娘看上的。不過如今是随着經濟的逐漸發展，物質需求高是高了點。能體現要求的聘禮，自然也是水漲船高了。

從五六十年代的一鬥米，到七十年代的三轉一響，後來八九十年代更有四大件。現在我們常常講的有房有車，還有一分不能少，少了就不吉利的禮金，少的幾萬多的甚至幾十萬。

大城市或許體會不深，但在很多地區，農村裡結個婚，都會要老父母半條命。這是矛盾，但究其原因，就是因為這是發展的曆程，也是物質需求的膨脹。

從小，我們就聽過家徒四壁，卓文君私奔司馬相如的故事。然而故事畢竟是故事，我們看不到的，是背後兩人的艱辛，還有承受的困難。其實更重要，是兩個人能夠相愛，便是無價的。

所以努力一把，給她好的生活，也無可厚非。人活着就是日複一日、月複一月、年複一年，百年的光影中會經曆不同的年代、留下不同的側影。所以，我們自身努力，能有相愛，便無懼丈母娘"血盆大口"。

文/文史旺旺