讀西遊記第一章的感悟? 西遊記作為四大名著之一，卻有讀了西遊記，說話像放屁的說法，許多名家大師對它的評價也不高胡适評價《西遊記》：至多不過是一部很有趣味的滑稽小說、神話小說，沒有什麼微妙的意思，至多不過有一點愛罵人的玩世主義魯迅評價：乃作者出于遊戲，亦非語道，全書偶見五行生克之常談，尤未學佛，故末回至有荒唐無稽之經目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與元神雜出，使三教之徒，皆得随宜附會而已，下面我們就來說一說關于讀西遊記第一章的感悟?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

讀西遊記第一章的感悟

西遊記作為四大名著之一，卻有讀了西遊記，說話像放屁的說法，許多名家大師對它的評價也不高。胡适評價《西遊記》：至多不過是一部很有趣味的滑稽小說、神話小說，沒有什麼微妙的意思，至多不過有一點愛罵人的玩世主義。魯迅評價：乃作者出于遊戲，亦非語道，全書偶見五行生克之常談，尤未學佛，故末回至有荒唐無稽之經目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與元神雜出，使三教之徒，皆得随宜附會而已。

随宜附會的滑稽神話小說，從表面上看确實如此，原著中有很多顯而易見的錯誤和邏輯上的漏洞。比如唐僧取經出發的時間和他父親陳光蕊中狀元的時間竟是同一年，都是貞觀十三年。第八十一回孫悟空說：鋤禾日當午，汗滴禾下土。憫農的作者李紳是唐代宗李豫時期的人，西遊記是唐太宗李世民時期，此時李紳還沒出生。八十七回豬八戒說：百家姓有上官歐陽，百家姓宋朝才出現。

至于邏輯上的漏洞也有很多，比如孫悟空大鬧天宮十萬天兵天将拿他沒有辦法，取經路上卻打不過很多妖怪。從天亮打到日落也沒能降伏黑熊精；蠍子精蟄的他疼痛難耐，金箍棒都掄不起來；蜈蚣精更是把孫悟空打哭了；紅孩兒差點把他燒死；大鵬鳥一爪子就把他抓住。天上的神仙難道還沒有妖怪，沒有他們的坐騎厲害嗎？很多法寶都能收了孫悟空，大鬧天宮時為何不拿出來對付孫悟空？還有妖怪們抓了唐僧為什麼不立刻吃了？

西遊記最大的漏洞就是玉帝對待孫悟空的态度，造反乃十惡之首，古今中外任何朝代對待造反都是斬草除根，玉帝非但沒有斬草除根，取經時孫悟空每每上天求助，反而是要人給人要兵給兵，甚至連齊天大聖的官職也沒有剝奪，這極其不合理。至于說看佛祖的面子，引用斯大林的話：教皇？他有幾個師？你都要造反推翻我，父子兄弟都不好使，佛祖？他有幾斤面子？曆史上三武一宗滅佛，威脅到人皇的下場都會被毀滅，何況是天帝！

還有一些交代不清楚的角色，比如菩提祖師、烏巢禅師等，以上種種讓西遊記充滿争議。四大名著其他三部也有争議，紅樓夢是原作與續作的争議；水浒傳是招安與造反的争議；三國演義是正史與演義的争議；再看西遊記，好像是占了神話題材容易流傳的便宜才成為四大名著。其實西遊記是一部被嚴重低估的小說，由于封建時代的局限性，再加上對敏感問題的影射和諷刺，使作者無法直抒胸臆，寫作時隻能委曲求全，進而導緻一些表面上的錯誤和漏洞，也使小說變得難以讀懂。

讀西遊記不但要結合小說産生的時代背景，還要了解作者的生平，吳承恩名承恩字汝忠，其父希望他通過科舉進入仕途，承皇恩盡己忠，不過吳承恩多次參加科舉考試都名落孫山，五十歲才補得一個歲貢生，做過縣丞縣令等小官，因誣告辭官歸隐，一生不論為官為民都身處底層，親身經曆并見識了官場黑暗和百姓的水深火熱，卻從來沒見過什麼佛祖菩薩，沒見過什麼神仙救世主，所以在西遊記中對高高在上的仙佛極盡諷刺。郁郁不得志的他隻能把齊家治國平天下的抱負寄托在西遊記中，西遊記寫的是神話，說的卻是明朝政治。

比如玉帝任命孫悟空掌管蟠桃園，常被認為玉帝昏庸不懂用人，對于一個經曆一千七百五十劫，每劫十二萬九千六百年，活了兩億兩千六百八十萬年的玉帝來說，會不知道讓猴子看管桃園等于肉包子打狗，等于讓狼看管羊群嗎？可他不但讓孫猴子掌管蟠桃園，甚至在此之前就把齊天大聖府建在了蟠桃園隔壁。

吳承恩表面上寫的是偷吃蟠桃，大鬧蟠桃會，實際上說的是明朝的一項弊政，玉帝故意安排孫悟空掌管蟠桃園，就是要借孫悟空之手毀掉蟠桃會，隐喻革除這項弊政。但是吳承恩隻能在西遊記中借大鬧蟠桃會影射此事，否則西遊記不會流傳下來，他的下場也會像張居正一樣，被清算抄家，家人流放餓死，還險被開棺鞭屍。那麼大鬧蟠桃會究竟在影射什麼呢？