其實大多數泸州人不可能不知道“刹角”（角要讀guo）和“幺不到台”的意思，這兩句四川方言，應該是整個四川通用，可能每個地方發音略有差别，但是意思肯定一樣，“刹角”是結束了，一般指一個事情完畢收場，“幺不到台”對應“幺台”本來“幺台”是指川戲結束，但是幺不了，就是結束不了，也指這個人拽的很，不好收場，甚至衍生出很高傲的意思。

那麼為什麼我要寫兩個大衆方言，還要問大家知道它不呢？當然不單單是對它意思的探讨，更多的是想聊聊它的來曆。

我始終覺得一個長期使用的方言，一定有它的出去，普通話說結束，完畢，對應“刹角”，但是顯然又不能完全把它覆蓋，川渝都用這個叫法，每個地方說它的來曆卻大相徑庭。

在泸州泸縣有一些地方對刹角是這麼解釋的，泸州的田土雖然也有比較平整的，但是多數以前農民開荒種地須做成梯田，與北方方整農田大不一樣。梯田都不規則，小塊錯落，狹長彎曲，田地兩頭往往形成尖角。在梯田裡犁田、插秧，通常的順序便是從一個角開始，到另一個角結束，因此叫做“刹角”。于是有人說就是這個意思，來替代了一切表示結束的含義。

還有說這個事情跟張獻忠有關系，“刹角”一般發音就像是殺過一樣。張獻忠屠川今天已經成了懸案，有人并不相信，但是老一輩說，那個年代，四川人談張色變，大家東躲西藏，生怕被張獻忠的部隊抓到殺了。于是跑到一個地方就相互詢問，“這個殺人王殺過來了沒有”，沒有殺過來自然可以暫時的安穩，但是已經被殺過的地方，其實也算是一切結束了，久而久之，殺過成為刹角，就變成了四川方言裡一個特殊的代表。

其實今天書寫“刹角”，四川不同地方也會寫成，殺角、殺果、煞角、殺各、殺過、殺鍋、煞果但是萬變不離其宗，都是一樣的意思，至于來曆衆說紛纭，我們當作一種民俗趣味來記錄也未嘗不可。

今天雖然“刹角”一句話非常土氣，然而總覺得它铿锵有力，一下就能表達川人能聽懂的一種語境，比之普通話，單純的結束有趣太多了。

說完“刹角”我們接着說“幺不到台”，這個說法也可以是幺不了台，好幺不到台。這個幺台最早應該是出自川劇的行話，意思演出結束，幺最後，台舞台，幺台，最後一場演出後就謝幕下舞台了。

那麼幺不了台的情況怎麼發生的呢？看過郭德綱和于謙相聲的都知道，那就是返場，本來結束了，但是觀衆太熱情，不得不回來重新謝幕，再表演個小段，如此反複自己終于散場。當年川劇名角也是如此，出來謝幕，但是觀衆不走，掌聲吆喝不斷，所以幺台也不容易。當然最終還是要幺台的。

但是真要是幺不了台，那終究不是啥子好事情。一個人被很多追捧，總有人覺得他不得了，很多厲害，甚至有點膨脹，當然酸葡萄心理自古就有。當然後來發展成為，幺不到台，就說這個人比較高傲，為人嚣張，很拽，總之是一個貶義詞了。

在四川，你做事情一定要有“刹角”，千萬不要幺不到台。不“刹角”就是不“收汗”意思沒完沒了可不行。而幺不到台不可一世，橫行霸道，一定為自食其果。不過年輕人張揚個性，偶爾幺不了台也未嘗不可，有些老人隻是歲數大，不見得有資格數落誰，他自己都沒有道理，還希望綁架他人，實在可惜，真正幺不到台的恐怕是那些沒有本事還是在那裡裝的假大空的人。

總之一句，我們随時可以“刹角”，也絕對不當幺不到台的人，但是哪個非要搞些歪名堂來壓迫你，對不起，同樣不認黃。