鄭闆橋的三種境界-tft每日頭條

中國書法一脈相承，然而仰視前賢者雖衆，把自己姿态降得很低，甘當前人門下走狗的，并不多。

鄭闆橋算是一個，他甘當“青藤門下走狗”。

什麼是走狗？就是聽話，乖巧，主人睡覺時看門，主人散步時跟屁，挨打不躲，挨罵不跑。

鄭闆橋是個有個性的書畫家，當官時為民請命，罷官後自力更生，一生耿介，三代貧困，是把硬骨頭。

可這麼一個人，為啥甘當徐渭門下走狗呢？

看完下面這些字，我好像忽然明白了。

這是一幅行書長卷，是徐渭在萬曆二十二年（1592）所書《煎茶七類》，此時他已經72歲，可謂人書俱老。

鄭闆橋的三種境界（鄭闆橋為啥甘當）1

煎茶七類。一、人品。煎茶雖微清小雅，然要領其人與茶品相得，故其法每傳于高流大隐、雲霞泉石之輩、魚蝦麋鹿之俦。

鄭闆橋的三種境界（鄭闆橋為啥甘當）2

二、品泉。山水為上，江水次之、井水又次之。并貴汲多，又貴旋汲，汲多水活，味倍清新，汲久貯陳，味減鮮冽。

鄭闆橋的三種境界（鄭闆橋為啥甘當）3

三、烹點。烹用活火，候湯眼鱗鱗起，沫浡鼓泛，投茗器中，初入湯少許，候湯茗相浃卻複滿注。頃間，雲腳漸開，浮花浮面，味奏全功矣。蓋古茶用碾屑團餅，味則易出，今葉茶是尚，驟則味虧，過熟則味昏底滞。

鄭闆橋的三種境界（鄭闆橋為啥甘當）4

四、嘗茶。先滌漱，既乃徐啜，甘津潮舌，孤清自萦，設雜以他果，香、味俱奪。

鄭闆橋的三種境界（鄭闆橋為啥甘當）5

五、茶宜。涼台靜室，明窗曲幾，僧寮、道院，松風竹月，晏坐行呤，清譚把卷。

鄭闆橋的三種境界（鄭闆橋為啥甘當）6

六、茶侶。翰卿墨客，缁流羽士，逸老散人或軒冕之徒，超然世味也。

鄭闆橋的三種境界（鄭闆橋為啥甘當）7

七、茶勳。除煩雪滞，滌醒破疾，譚渴書倦，此際策勳，不減淩煙。

是七類乃盧同作也，中夥甚疾，餘忙書，稍改定之。時壬辰秋仲，青藤道士徐渭書于石帆山下朱氏三宜園。

書法上我們崇尚天才，比如像王羲之、蘇東坡、趙孟頫，人家好像随手一寫就能那麼美，那麼好。但是天才中也有一些另類，比如徐渭，似乎也沒怎麼練過，也沒受過前人多大影響，但是一下筆，就橫空出世，别開新境。

鄭闆橋自創“六分半書”，書法以“亂石鋪街”為表象，個性鮮明。

鄭闆橋的三種境界（鄭闆橋為啥甘當）8

可是看完鄭闆橋的經典書法，再回過頭看徐渭的《煎茶七類》，才知道亂石鋪街的真正出處在哪兒了。

更重要的是，鄭闆橋的書法雖具獨創性，但很難擺脫刻意的痕迹，更有模式化傾向。所以他的亂石鋪街，很大程度上是為亂而亂，因此書法格調遠未達到一流。

反觀徐渭書法，是真正的亂石鋪街，信手拈來，毫不經意，而又極其和諧。這一點，鄭闆橋很清楚，也很清醒，所以“青藤門下走狗”既是他的自我解嘲，也是給前輩的無限敬意吧。