道德經講死亡-tft每日頭條

第二十六課入死

出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。人之生，動之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵，兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。

道德經講死亡（道德經出生入死）1

這一課講入死，本課講了幾種入死的情況，比如在出生入死的戰場上，有人發動或參與戰争，在戰場上的人可謂是九死一生，還有參與動亂引起暴動，反對統治者的，統治者就要鎮壓殺你的頭。

是什麼原因要将自己置之于死地呢？以其生生之厚，原因就在于把自己的生命看的太重了，認為自己将來必定是一個偉大人物，天生不是一般人，自認為了不起，以後必須要領導别人，于是他就不甘于平凡的生活，去制造混亂，将自己置之于死地。如果人人都當領導，那些平常的工作要誰去幹呢？一開始就不切實際的把自己置于高處，就是置于死地，所以要從實際出發，做好本職工作，腳踏實地才能一步一步的走下去。

楊騰錫樽

道德經講死亡（道德經出生入死）2

《道德經》：十分之九入死

“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三”，在出生入死的戰場上，生存下來的有十分之三，陣亡的有十分之三。這是大約的，一般而言，并不都是這個比例。

“人之生，動之死地，亦十有三”，人生下來之後，去參加動亂，這就是把自己置于死地，這樣的人有十分之三。參加動亂的不一定都會死，但是把自己置于危險的境地，就有可能死。這裡雖然不是戰場，但仍然是人道的一種近似于戰争的殘酷鬥争形式。

以上說的是絕大多數人的歸宿。

“夫何故？以其生生之厚”，這是為什麼呢？就是他把自己的生命看得太重要了。有的人自認為了不起，将來必然是個大人物。要當大人物就要出人頭地，但是平凡的生活出不了頭，隻有到那種鬥争激烈的地方，你死我活地拼命，大大地出自己的風頭，就可能獲得晉升的機會。如果拼不出來，可能從此意志消沉，當一日和尚撞一日鐘，得過且過。這是把人道的人生看得太重要了，沉迷于人生的名利地位而看不見其他東西。大多數人都是普通人，做不出太大的成就。再大的名利也不會長久，總是有起有伏。如果把人生的意義寄托于很難達成的私欲上，那總有一天會心灰意懶，失去對生活的熱情。

水窮雲起