古人向來都以勤儉為榮，人們一邊沒日沒夜的辛勤工作，一邊總結出各種經驗。有很多古人完全沒有上過學堂，甚至連大字都不識一個，所以他們總結出來的生活經驗，往往都用非常簡單的短句來表達。大家可别瞧不起這些粗俗的短句，詞語雖說不夠精緻，但是裡面往往隐藏着老祖宗們所領悟的生活道理。這些短句又稱為俗語，通常每一句俗語中都帶着一個故事，如果在了解背景的情況下去理解一句俗語，往往會覺得更加有趣。

農村以前經常流傳着一句俗語：冷棺材莫進村莊，熱孝順莫拜訪。這一句俗語，雖說在現在已經沒那麼流行了，但是從中卻可以了解一個時代背景。古時候在醫療方面和現代完全無法相比，哪怕隻是一個小感冒，就足以讓一個人倒下。如果遇上了瘟疫，極有可能整個村莊的人都無法存活。那些已經去世了很久的人，身上往往帶着大量的病菌，非常容易感染到活人身上。古代并沒有火葬的說法，而且他們也非常忌諱火化，能想到的辦法隻有用土掩埋或者隔離。可是這種辦法并不保險，因為有很多病菌是可以通過空氣來傳染的，就算埋了以後，還會污染空氣和土地。村裡人在飲用了水源和呼吸了空氣之後，還是會傳染到疾病。所以對于古人來說，已經去世了一段時間以後的人，哪怕用棺木裝着，也不可以搬到離人群很近，或者直接搬到村裡面，這也是盡量隔離病菌的一種方法。

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俗語的後半句，則與古時候的喪葬風俗有關。如果某人的家裡有老人去世，隻要還在守孝期間，做子孫的是不能随意去拜訪别人，再重要的事情，都得要過了喪期之後再處理。這一條習俗在現在的農村依然存在，還未過守孝期的農村人，一般都自覺的待在家裡，就連出去外面工作，都會過了喪期之後再去。他們認為身上帶孝的人，去拜訪别人或者外出工作，都是極為不孝的行為，而且也會給别人帶去不好的兆頭。既然家裡的長輩已經去世，小輩們唯一能做的就是替長輩守孝，讓他們走的安心。

除了以上所說的這句俗語之外，老人們還經常說：“甯可試人棺，莫穿他人鞋”。這句話乍看之下，好像毫無根據，實際上也反映出了古人的一種思想觀念。大家都知道棺材是用來盛放已逝之人的，所以在看到這件物品時，往往會感到心裡面有一種非常不自然的感覺。但是在古人眼中，棺材卻是一種吉祥的物品，頗有升官發财的意思。以前的老人一般在年輕的時候，都會把長得非常壯實的杉樹留起來，在他們到了六十歲以後，再請人替自己做一副棺材，等自己到了天命之日，就不用擔心“無家可歸”了。雖說現代人比較忌諱棺材，但是古代人卻覺得是吉祥的預兆。有一些學子在進京趕考之前，甚至還願意主動替别人試棺，為的就是祈求自己可以考出一個好成績，光耀家族。所以說古人對于棺材是完全不存在任何忌諱的。

不過古人卻覺得，别人穿過的鞋子是髒物，絕對不能再穿。在他們看來，鞋子屬于個人的貼身物品，沒有人希望自己去使用别人的貼身物品。再加上古人的衛生條件普遍比較低，如果因為穿别人的鞋子，而傳染了病菌，可不是那麼容易能解決的事。

古代人的鞋子一般都是用茅草做的，成本非常低，一般也不需要刻意去穿别人的鞋子。而且古人還覺得，别人穿過的鞋子屬于“破鞋”，想必大家都知道，這個詞語一般是用在哪一種情況下。他們對男女關系向來都非常謹慎，而且也比較迷信，既然這個詞會帶着不好的意義，大家肯定是極力避諱的。古人的生活上來都比較淳樸，隻要含有吉祥預兆的，哪怕是用來給死人睡的棺材，也會有人主動去試，但是别人穿過的鞋子，卻沒有人願意再穿。

雖說古人們所總結出來的俗語，略帶有迷信的意思，但是也不能因此而否定了俗語的價值。作為現代人的我們，在理解這些俗語的時候，應該去掉那些不好的部分，留下精髓部分繼續流傳下去。從曆史上流傳下來的俗語，也含有很多警示用意，都是古人們流傳下來的财富，值得我們去仔細探索。

文章作者：大慧

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