子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孔子說，善待自家老人的人會善待他人家的老人，善待自家孩子的人會善待他人家的孩子。
孔子作為華夏民族的至聖先師，在道德修養和待人接物方面都有着偉大的成就。其一生緻力于完善和推廣的儒家思想，為華夏民族三大思想流派之一，并為後世的社會發展和思想的進步做出了傑出的貢獻。
孔子說，能夠善待自家老人的人也會善待他人家的老人；能夠善待自家孩子的人也會善待他人家的孩子。這是一種将心比心的道理，因為對待自己最親近人能夠至孝摯愛，所以才能夠真正的做到對他人的體貼和關照。同樣地，我們也可以如此來理解：如若無法善待自家老人的人，也無法善待他人家的老人；無法善待自己孩子的人，也無法善待他人家的孩子。中國的傳統文化一直強調“孝悌”的重要性，這種家庭的教育往往決定了一個人在社會上的道德品質。這種由近及遠，由家而社會的“家國情懷”，正是儒家所強調的“仁義”治世的根本所在。
孔子作為華夏民族的聖人，在中華民族的文明史上有着極為尊崇的地位。作為華夏民族的三大思想流派之一儒家的創始人，孔子始終抱持謙卑居下的治學态度和為人處世的原則。也正是因為孔子的如此的待人接物，方才在中華文化的幾千年的積澱中樹立起了光照萬代的榮耀。
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