祭祀

逝者過世後，依照傳統文化和習俗，應該定期進行祭祀儀式，以表達追思和懷念之情。

1、做七

漢族傳統葬俗，流行于全國各地。古時做七，在人死後，于“頭七”（第七日）起即設立靈座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次法事，設齋祭奠，依次至“七七”四十九日除靈止。這種做法不光耗費大量的精力和财力，也不适應現代生活的節奏。因此，現在的做七比起古制已經簡化很多。

一般情況下，隻需購買少量的紙錢、香燭和簡單的供品，在逝者去世後，每隔七日在家中祭拜，做滿七七四十九日即可。既能表達對逝者的哀悼之情，也不會耗費太多的時間和财力。

按照本地的風俗，七個七中可剔除一個不做。另外，做七當日農曆日期尾數為“七”的，這一個七也不做。

2、百日

指人去世後的第一百天。根據傳統習俗，百日當天，家人常常要請僧人舉行誦經拜忏的儀式，并宴請賓客。進入現代社會，這些程序逐步得到簡化。如今的百日，也和做七一樣，購買少量的紙錢、香燭和簡單的供品，自行在家中祭拜即可。比較講究的家庭，仍可按照傳統習俗，舉行誦經拜忏等儀式，但宴請賓客的情況基本上不再出現了。

※傳統百日

舊時喪葬禮俗，孝子百日内不宴客，不飲酒娛樂，不到别人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之“百日守靈盡孝”。過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時隻穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的紮白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。陝南的孝子在剃頭時，後腦勺上要留一撮頭發，以示守孝，因古人認為“發膚受之父母”，表示不忘父母養育的恩德。

死後百日頭上叫“百期”，文稱“過百日”。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。前一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然後将“牌位子”頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰“燒百日”。

※準備物品

牲禮、五味碗、水果、酒和銀紙等

3、周年

逝世滿一年為周年，滿三年為三周年。按古制，周年祭祀較為隆重，要舉行盛大的祭祀儀式。禮隊、鮮花、貢品等都比較講究。死者已出嫁的女兒皆要返回家來供養牲禮祭拜，亦有延請道士、和尚誦經法事的。此日後結束，才能脫去孝服。

如今的周年已省去服喪、誦經法事等諸多繁文缛節。由于此時逝者多半已經安葬，親朋好友大多攜帶祭品供品在逝者新墳上進行祭祀。聚餐之後，周年便宣告結束。

4、忌日

習俗與周年相似，隻是忌日時大多隻有家中親戚參加，朋友等其他社會關系人員不再出席。