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我們通過《半便士》這篇文章，從把握人物形象、主題和感情線幾個角度進行賞析。原文如下：

①少年犯教養所600個男孩當中，大約六分之一隻有10～14歲，小男孩們其實都有着尋求愛的本能。我便是在這裡工作。

②其中有個叫“半便士”的小男孩，快12歲了，來自布羅姆芳汀，是那些小孩中最健談的一個。他說他母親在白人家做女傭，他有兩個兄弟和兩個姐姐。

③可是，在“半便士”的檔案裡清楚地記錄着，他是個流浪兒，沒有任何親人。他從這個家裡被帶到那個家裡，最後學會了偷竊。通過書信備查簿，我發現“半便士”常給貝蒂·瑪爾蔓太太寫信。瑪爾蔓太太住弗拉克街3号，可她從來也沒回過信。

④社會福利局來信表明瑪爾蔓太太确有其人，住布羅姆芳汀，有4個孩子，可根本沒有“半便士”這個兒子。瑪爾蔓太太隻知他是個街頭的小野種。她也從不回信，因為“半便士”總在信中稱呼她為媽媽，而她既不是他真正的母親，也不願收他做兒子，她不想因這麼個偷兒來敗壞家庭名聲。

⑤可“半便士”決不是普通的少年犯。他多麼渴望有個家，而且他在教養所裡的表現也無可指責。我感到一種難以放棄的義務，他對他的“母親”不可能知道很多，隻說她誠實美麗，她的家幹幹淨淨，她對子女關懷備至。很明顯，他使自己依戀上了那位婦人，卻不懂如何打開那婦人的心田，将他從孤獨陰暗中解救出來。

⑥“你有這麼好的媽媽，為什麼還要偷？”我突然問。

⑦他顯然無法找到合适的回答。騙局終于被識破，他以前勇敢保證的勁頭已一掃而空。

⑧他病倒了，醫生說他患了肺結核。我立即寫信告訴了瑪爾蔓太太。可瑪爾蔓太太卻回信表示此事與她無關，其中有個緣故，“半便士”是非洲部族人，而她是白色人種。

⑨肺結核日益嚴重，“半便士”将要從我們身邊離去了——醫生說生的希望十分渺茫，懷着最後一絲希望，我寄信給瑪爾蔓太太，希望她來。在這一關鍵時刻，她終于顧不上窘迫和别人的議論，認“半便士”為她的兒子。她整天陪着他，告訴他四個兄弟姊妹的事。

⑩“半便士”也傾吐着他對媽媽的愛。我去看他時，他總顯得那麼愉快。可他還是去了！我很懊悔，如果我早點做出明智的決定，那該多好，一切就會大不相同了。

⑾我們将“半便士”埋在教養所農場裡。瑪爾蔓太太莊重地對我說：“請在他墳上的十字架上寫上他是我的兒子。”

首先，應當注意文章的标題。“便士”是英國貨币的最小單位。1970年以前，1英鎊等于20先令，1先令等于12便士，1英鎊合240便士；1971年以後1英鎊等于100便士。便士就相當于我們說的1分錢，而“半便士”是不存在的，把一分錢掰成兩半是不值錢的，是沒有人在乎的。

文章以“半便士”為題，交代了文章記叙的主人公，而這個綽号說明主人公是一個沒有人關心，不被人重視的孩子，這樣的孩子缺少愛，内心更加渴望得到愛，這有利于讀者準确把握文章的主題。

本文采取第一人稱叙事，顯得真實可信，便于作者表達内心的想法和感受。

“我”的文中的作用是：作者“我”是文章的一條眼線，是故事的叙述者和見證人，文章是從“我” 的視角來展現“半便士”的遭遇和命運的。

文章中涉及三個重要人物：“我”“半便士”和瑪爾蔓太太。其中，“半便士”是主人公。

分析人物形象的基本思路，一是人物的身份；二是人物的性格特征和品質。

1、“半便士”：他是一個沒名沒姓的流浪兒，因偷竊被關進少年犯教養所（這是“身份”）。他的内心強烈地渴望有個家，希望得到家庭的溫暖和親人的關愛（這是“思想性格”）。

把握這個人物時，要注意到他在少年犯教養所裡有哪些地方顯得較為特殊。

第一，文中說半便士“是那些小孩中最健談的一個”。這說明，他喜歡表現自己，他想吸引别人對他的注意。為什麼會這樣呢？是因為沒有人關心他，沒有人愛他，沒有人重視他，誰會在乎不值錢的“半便士”呢？所以，他更加想證明自己的存在，他不想讓人們拿他當空氣，他的“健談”是在刷存在感，是内心對關愛的強烈渴望。

第二，文中半便士所說的家庭情況與檔案的記載不相符。檔案的記載當然是準确的，但他為什麼要杜撰出一個媽媽呢和幾個兄弟姐妹呢？是因為第5段中的那句話：“他多麼渴望有個家”。

第三，第5段中說“他在教養所裡的表現也無可指責”。這說明他在教養所裡并沒有任何劣迹，那他為什麼會因偷竊被關進少年犯教養所呢？這說明他的堕落是被動的，是社會造成的，他無法生存，隻能靠偷竊來填飽自己的肚子，是社會的冷漠把品質并不壞的孩子逼成了竊賊。他進入教養所後，是有牢飯吃的，他沒有必要再偷了，所以他在教養所裡的表現是無可指責的，這更加說明，這個社會有責任、有義務去關心這樣缺少愛的孩子，令他誤入歧途是我們每個人的罪過。

2、“我”：文中的“我”是少年犯教養所的一名工作人員（身份）。這是一個具有強烈的社會責任感和愛心的人。

把握這個人物時，要注意從文中提煉這樣幾個關鍵信息。

第一，在文章開頭，“我”準确地知道少年犯教養所裡共有多少名孩子，“我”還知道有多少人和“半便士”的年齡相仿。不是每一個教養所裡的職員都會有這份責任心的。

第二，“我”會細心地查閱檔案，關注到半便士所說的家庭情況與事實不符。不是每個教養所的工作人員都會對犯人的狀态體察入微的。

第三，最典型的是第5段中“我感到一種難以放棄的義務”一句，最能體現出“我”強烈的社會責任感和愛心，因為這并不是“我”必須要做的工作。

3、瑪爾蔓太太：她是一個普通公民（身份）。她的性格特征有以下幾點：

第一，通過半便士對她的描述，可以看出，她是一個對子女關懷備至的賢妻良母。這也是半便士把她設想成自己的母親的重要原因。

第二，她不想認半便士做兒子，其中一個重要的原因，是由于半便士是非洲部族的人，而她是白色人種，這說明她具有一定的種族觀念。

種族觀念是狹隘的，但卻是社會現實中不可回避的社會現象。作者這樣處理，起到了呼籲作用，告誡人們要放棄那種狹隘自私的種族觀念，擁有博愛之心。而瑪爾蔓太太的種族觀念也不是她自己造成的，社會的意識形态要承擔這個責任。所這作者這樣處理，并不批評瑪爾蔓太太本人，而是在批判社會觀念使這樣一個善良的女人沾染了狹隘的偏見。

第三，她最終還是來到半便士的病床邊，并認半便士做自己的兒子。這說明一個女人的善良和愛心，最終戰勝了自私、傲慢與偏見，人性回歸了它的本真。所以，瑪爾蔓太太是一個善良的，富有愛心的人。

本文的主題其實很明确：本文通過半便士的遭遇，說明每一個孩子都有着尋求愛的本能，我們有義務去幫助、關愛那些缺少愛的孩子。

最後，我們分析一個本文的線索：本文采用感情線，是以半便士的感情變化為動力，推動故事情節發展的。

“半便士”的情感變化過程經曆了四個階段：渴望、依戀、沮喪、欣慰。

1、半便士強烈地渴望有一個家。

2、半便士把瑪爾蔓太太設想成自己的母親，心中依戀着她。

3、半便士的騙局被“我”識破，他非常沮喪，失去了生活的信心。

4、半便士最終獲得了瑪爾蔓太太的愛，他十分欣慰。

（圖片來自網絡，封面用途，與内容無關）