印度的種姓制度說明了什麼?最近有讀者私信，問印度的種姓制度與清代士、農、工、商民分四等是不是一個概念？這個問題說來複雜，應該說本質上是一樣的，但區别也不是沒有，我來為大家講解一下關于印度的種姓制度說明了什麼?跟着小編一起來看一看吧!

印度的種姓制度說明了什麼

最近有讀者私信，問印度的種姓制度與清代士、農、工、商民分四等是不是一個概念？這個問題說來複雜，應該說本質上是一樣的，但區别也不是沒有。

印度人口衆多，其中絕大部分都是印度教徒，其中又分為不同等級的社會集團。這些不同等級的集團用印地語稱為“賈蒂”，西方國家稱“卡斯特”，我們通常譯為“種姓”。

印度教的種姓，把人分為四個等級，即婆羅門、刹帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門泛指僧侶集團，地位最尊，從事文化教育和祭祀；刹帝利即武士集團，為第二等級，從事國家行政與打仗；吠舍即平民，為第三等級，經營商業與貿易；普陀羅為第四等級，從事農業以及各種體力勞動等。

這四種姓等級隻是大概的劃分，實際上随着社會和生産的發展，種姓制度又衍生出許多副種姓。據不完全統計，這些副種姓在全國有幾千種之多，且每個種姓之間都有自己的道德法規和風俗習慣。

此外四等種姓之外，還有一類人被排除在種姓之外，他們被稱為“賤民”，印度的叫法為“哈裡真”。這些人地位卑賤，最受歧視，主要從事的是一些人們最不願的工作，諸如打掃廁所，處理動物屍體等。

種姓制度源遠流長有幾千年的曆史，各王朝統治者曆來對種姓制度大肆鼓吹，為此還編造神話，說婆羅門是從梵天的口裡出生的；刹帝利是從他的雙臂出生的；吠舍是從他的兩腿出生的；普陀羅是從他的兩腳出生的。由于出生的部位不同，所以地位有别尊卑有序。

種姓制度是世襲的，代代相傳不能更改。盡管印度獨立以後，規定不允許種姓歧視，但是由于幾千年來種姓制度根深蒂固，種姓歧視時至今日仍未消除，尤其是在廣大的農村情況仍十分嚴重。

清代沿襲明制，将民分為士、農、工、商四等，每個階層都有相應的政治地位。士是指官僚或取得功名的階層，他們屬于統治階層，是和會的精英分子，享有入仕當官、免除賦稅徭役等待遇。

農、工占人口最多也是國家的根本，除了不能做官即不能免除賦稅外，他們享有絕對的人身自由和法律賦予的一切待遇；商人地位最低，法律層面出台了很多的限制，比如他們不能穿着绫羅綢緞等等。

不過清代的四民不是世襲的，他們可以通過科舉成為士這個階層，而且實踐證明，清代很多農、工、商階層都是通過科舉從而擡高自己的身份，從被統治階層轉為統治階層。

當然清代四民以外還有賤民，他們的身份是世襲的，既不能通過科舉來改變身份，也不能與四民通婚，同樣也從事最低賤的工作。僅以賤民而言，與印度的情況基本是一緻的。

清代雖然民分四等，但這等級制度不像印度那麼森嚴，尤其是農、工、商這三個階層，在日常交往和生活中基本沒有多大的體現，他們之間總體是平等的。這一點與印度的種姓制度有着天壤之别。

各種姓之間在飲食方面有着種種限制，法律規定高級種姓的人不能從低級種姓的人手裡接受任何食物或飲料，但高級種姓做的任何食物其他種姓的人都可以吃。

當然，用水也不能例外，各種姓是不能合用一口井的，尤其是首陀羅，必須使用自己的水井，否則會認為他們玷污了井水，就會遭到痛打或處死。

婚姻方面隻允許同種姓内部通婚，同種姓的各副種姓之間可以互相通婚，但不能與副種姓以外的人通婚。由于印度自古也是重男輕女，由此也規定，高級種姓的男子可以娶低級種姓的女子，但低種姓的男子卻不能娶高種姓的女子，一旦違背高級種姓的人就會被開除出種姓之外。

在有些地區，種姓鄙視已經到了駭人聽聞的地步。比如有些地方的首陀羅不配讓高級種姓的人看見自己的面孔，因此每當低種姓的人老遠發現有高種姓的人走來，就要趕緊背對着躲在路旁，不然就要挨打。

有些地方還規定，首陀羅身體的影子都不能落在婆羅門種姓的人身上，否則就會被認為是玷污了高級種姓的身體而遭到痛打，而且婆羅門種姓的人回家後還得趕快洗澡以去晦氣。

各種姓都有自己傳統的固定職業，并世代相傳。婆羅門從事的職業都是與宗教有關，被認為是神聖高貴的；凡是同髒東西有關的工作都認為是下賤的，一般認為掃地和當皮匠的最為低賤。而且法律規定，首陀羅這一群體，無權上學讀書，也沒有資格進廟敬神。

進入現代以來，種姓制度發生了一些變化，出現了一些新情況和新職業。有些新職業不太可能再以種姓來劃分，一個人的能力和特長往往顯得更加重要。這樣，低種姓獲得提高自己地位的機會，對傳統的種姓勢力就有所沖擊。

另一方面如今的金錢作用更為重要，在城市裡有些富人，不管他們來自哪個種姓，他們都要比那些高級種姓的窮人更吃得開，受人尊重。不過這種情況僅限于城市，在農村地區，低種姓的人再有錢，也會受到高級種姓的歧視。

不管怎麼說，印度的種姓制度仍是根深蒂固，至今尚未根除。為此印度政府對這種不合理的種姓制度力圖解決，官方也經常宣傳和揭露。但要想徹底消除種姓制度，恐怕是個長期而又艱巨的任務。