一個人，想成大器，牢記王陽明這一天規，少走彎路，早晚出人頭地。這條天規的原文為“吾輩今日用功，隻是要為善之心真切。此心真切，見善即遷，有過即改，方是真切工夫。”

王陽明的這條天規，核心在于“見善即遷，有過即改”這八個字。所謂“金無足赤，人無完人”，人做錯事是正常，但悟透“見善即遷，見過即改”這條天規，卻能少走彎路，早晚必成大器。

王陽明本人就是“見善即遷，見過即改”的典範。

王陽明在擔任刑部雲南主事期間，有一次趁着空閑時間去九華山遊玩，順道訪問了很多得道高人、博學隐士。

當時，王陽明得知九華山上有個道士叫蔡蓬頭，道行極深，能詩善畫，便打算前去拜訪，和蔡蓬頭談仙論道以充實學識。可當他找到蔡蓬頭的時候，蔡蓬頭卻對他不理不睬。王陽明并不生氣，依然非常謙虛的請教。誰知蔡蓬頭還是一句話未說，且轉身進了後廳。

王陽明見狀沒有氣餒，反而态度更加虔誠，他放下自己的官架子，像個小學生一樣繼續請教。蔡蓬頭見他頗有誠意，便點撥了他一下，說：“你雖已隆重的禮節待我，但終究還是一副官相。”王陽明聽後恍然大悟，原來自己骨子裡仍然沒有放下當官的架子，自己的心終究不夠平和，蔡蓬頭居然從面相上就能看出來，于是，他當即決定改過。

從那以後，王陽明的心态變得更加平和，待人接物更加平易近人，言辭誠懇。他始終在内心感謝蔡蓬頭的直言不諱，讓自己認識到了自己的過錯，最終，王陽明終于獲得了許多高人的指點，他也從中受益匪淺。

古人曾說：“改過宜勇，遷善宜速。”這就告訴我們，如果我們能夠意識到自己的錯誤之處，但隻停留在自識的階段而不去糾正和改變，那隻能是自我作繭式地品味痛苦。比如，在現實生活中，很多人明明知道吸煙有害健康，但卻遲遲不肯戒煙，很多人明明知道賭博害人害己，但卻無法戒賭是一樣的。而真正靜心自省、虛心改過的人，卻能做到“見善即遷，見過即改”，少走許多彎路，早晚必成大器。

《晉書》中記載着這樣一則故事：東晉時期，江蘇宜興有一個青年，名叫周處，他素來以蠻橫無理著稱，是當地的一大禍害。當時，宜興的河中有條蛟龍，山上有隻猛虎。當地百姓便稱他們是三大禍害，而其中又以周處最讓人們害怕。

當時，有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實則是希望三個禍害相互拼殺後隻剩下一個。周處不明就裡，立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。周處與蛟龍的搏鬥持續了三天三夜，而蛟龍随水漂流，周處也随着水漂到了河的下遊。

當鄉親們看到河裡的水全變成了血水時，都以為周處和蛟龍都死了，大家歡呼雀躍，心想以後再也不用遭受禍害了。凱旋而歸的周處本以為自己為鄉親們除了害，他們會對自己感激不盡，當他興高采烈地回到村裡後，卻看到了人們因為他的死亡而狂歡慶祝的場面，他這才知道原來大家也把自己當成了禍害。

周處看到所有的鄉親們都如此，深知是自己的原因，而不是鄉親的問題。于是，他慕名來到著名的文人陸雲家中，希望能獲得一些點撥。他說：“我現在非常懊悔以前幹下那麼多的壞事，但自己也老大不小了，恐怕想改也來不及了！”

陸雲對他說，“人生最可悲的事情，就是認識不到自己的錯誤。如今你年華正茂，若能有心改過，前途是一片光明的！”

周處聽了以後，回去發憤圖強，潛心改過。鄉親們看到品性日益精進的周處，對他刮目相看，并對他的舉止交口稱贊。幾年後，周處官至禦史中丞，成為了一名征戰沙場的大将。

浪子回頭金不換！周處在得知别人對自己的負面看法之後，并沒有怨天尤人，而是進行了深刻的自省，在意識到自己身上存在着過錯和不足後，懸崖勒馬，及時醒悟并迅速改正自己的言行舉止，從而讓自己避免了繼續堕落。正是憑着這種“有過即改”的人生态度，周處最終成就一番大器。