越西有獨居男子，結茨①為廬，力耕以為食。久之，菽粟②鹽酪，具無仰③于人。常患鼠，晝則累累然行，夜則鳴齧至旦。男子積憾④之。

一旦被⑤酒歸，始就枕，鼠百故惱之，目不能瞑⑥。男子怒，持火四焚之。鼠死，廬亦毀。次日酒解，怅怅⑦無所歸。龍門子唁⑧之。男子曰：“人不可積憾哉！予初怒鼠甚，見鼠不見廬也，不知禍至于此。”

1. 茨（cí）：茅草。
2. 菽粟（shū sù）：此指糧食。菽，豆類的總稱。粟，谷子。去殼後叫小米。
3. 仰：依賴，依靠。
4. 憾：怨恨。
5. 被：遭，受。這裡是"醉"的意思。
6. 瞑（míng）：閉上眼睛。
7. 怅怅：因不如意而感到不痛快。
8. 唁（yàn）：對遭遇非常變故者的慰問。

越地西部有個獨自居住的男子，編紮茅草做成房屋，努力耕作獲得食物。時間長了，糧食、鹽和奶酪，都不需要依靠别人。這裡經常受到老鼠的侵擾，白天老鼠成群結隊地行動，夜晚就吱吱地叫和發出磨牙的聲音，一直到早晨。這個男子一直為此事而煩惱。

一天他喝醉了酒回家，剛剛躺到枕頭上，老鼠發出聲響百般地讓他惱火，無法合眼睡覺。這個男子發怒了，拿着火把到處燒老鼠。老鼠燒死了，房屋也燒毀了。第二天酒醒了，他内心非常失落，沒有地方可以去。龍門子對他進行安慰。這個男子說：“人不可以累積憤怒啊！我起初隻是怨恨老鼠，隻注意老鼠卻忘記了自己的房子，沒想到災禍到了這種地步。”

說“旦”：“旦”的古字形就像太陽從地面升起，本義是“天亮”、“早晨”。如上文中的“夜則鳴齧至旦”，又如“通宵達旦”。

“旦”在文言文中還有以下常見釋義。

• 指“天”、“某日”。如上文中的“一旦被酒歸”。又如，“元旦”指“新年的第一天”，“旦晝”指“第二天的白天”。
• 指“明亮”。如《尚書大傳·虞夏傳》：“日月光華，旦複旦兮”，意思是“日月光華照耀，輝煌而又輝煌”，寓意自強不息。複旦大學的校名即出自于此。
• 指“傳統戲劇中的女演員或女性角色類型”。如“旦角”、“花旦”。

“旦”與“朝（zhāo）”：

“旦”的古字形就像太陽從地面升起，“朝”的古字形就像日出草木之中而月還未落的樣子。

二個字都表示太陽初升的時候，但所表示的時間範圍不盡相同。

“旦”指夜剛盡、日初出的時候，而“朝”則指日出至早飯這段時間。

五谷：

五谷在古代有多種不同說法，最主要的有兩種：

• 一種指：稻、黍、稷、麥、菽。
• 另一種指：麻、黍、稷、麥、菽。

兩者的區别是：前者有稻無麻，後者有麻無稻。古代經濟文化中心在黃河流域，稻的主要産地在南方，而北方種稻有限，所以“五谷”中最初無稻。

• 稻：俗稱水稻、大米。
• 黍（shǔ）：俗稱黃米。
• 稷（jì）：又稱粟，俗稱小米。
• 麥：俗稱小麥，制作面粉用。
• 菽（shū）：豆類的總稱。
• 麻：主要是用來農作生産的。麻子，可以吃，他的莖皮，經漚制可以做繩子、麻衣、麻紙等。

明·宋濂《龍門子凝道記》

越西的這位男子，雖然孑然一身，但憑借努力耕作，生活倒也安适。誰知竟在酒後徹底喪失理智，怒而以火焚鼠，自己賴以栖息的茅廬也化作灰燼，實在是得不償失啊。

每個人都有情緒，都有喜怒哀樂需要表達，有時在受到外界因素的影響的時候，容易喪失理智。所以在危機來臨時，首先一定要冷靜下來，切不可在盛怒時做出重大決定。退一步，海闊天空，真正的強者應該是自己情緒的主人。

（本文完）

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