來源丨觀複博物館、《古文字趣談》、漢字解密

— 家 —

無豕不成家

甲骨文的“豕”是豬的象形。

豕，甲骨文

，長嘴圓腹短尾的動物。

▲ 豕字演化

“豕”的上面加個“宀”，就構成了 “家”。“家”的甲骨文如圖↓

這表現出先民對家的共識: 家不僅需要有房屋，還需要有豬。有住的，有吃的，才能安身立命，才能成為真正的“家”。所謂無“豕”不成“家”，體現的是農耕文明的基本生存方式。

同樣是寶蓋頭，下面放上另一種動物就不同了，如“牢”字。有分析表示，“牢”字甲骨文是象繩欄之形，繩欄下面的字可以是羊、牛或馬。古時放牧牛馬、羊群于山野之中，平時并不驅趕回家，僅在需用時于住地旁樹立木樁，繞以繩索，驅趕牛羊于繩欄内收養。通過對比就可以看出“家”和“牢”這兩個字的差異。這種對比揭示了豬與人們住所的密切關系。

為什麼古人要用豬居的家來指稱人居的家？《古文字趣談》中的觀點認為，在古代，豬是财富的标志。屋裡養豬，是一個家庭的标志，也是有家當的象征。養豬越多，表示家越富有。故有人居住之處，未必便是一個家庭，而屋下飼養肥豬者，才能肯定是家、人家。換言之，能有栖身之處者未必有家，有家者必須有豬，豬是奴隸社會裡私有财産的一部分。

▲ 陶豬圈

— 福 富 —

樽中酒不空

甲骨文的“福”字比較常。

即“示”，代表祖先的神主；旁邊的

等形，則是酒壇子形象，也就是酉字——酒的本字（用為幹支的酉，屬假借），作為盛酒的器物，古代稱為尊（樽）。

整個字的意思是将一壇酒供在神主前面。 有些字尊下還有雙手捧着，表示恭敬虔誠。可見， 所謂福，是雙手捧着酒樽敬獻于示前，祈求祖先保佑，其本義當時祝福、禱祝。

金文"福"字大都省去雙手，福字已由祭祀的福引申為福佑、降幅。

富字的情況與福相似。金文作

時較晚，戰國古玺作

等形，結構與金文同。

從這些字看，屋子裡放着一壇酒，算是“富”，寓意與把玉和貝放在屋内算作“寶”（寶）頗有相似之處。遠古時代糧食匮乏，酒品稀有，家中有酒是生活寬裕的标志。 三國時孔融常說：“座上客場滿，樽中酒不空，吾無憂矣。”這對貧民寒儒來說，是一種奢望。

因此，家居宴飲，要“樽中酒不空”，祭祀祖先，才能算福、算富。而這兩個字所從的畐，實際是由酉字訛變的結果：

。

在長期使用過程中，福與富的字意朝着不同的方向發展：福字更偏向抽象的精神方面，富字則主要向具體的物質方面拓展。

— 樂 —

聞樂而樂

“樂”的繁體字為“樂”。

▲ “樂”字形演變

甲骨文的“樂”字，僅作絲附木上之形，一般認為，這是琴瑟之像。

有的金文

，在中間加了“白”（

）。有觀點認為，這個

本是拇指的象形，代表以拇撥弄琴瑟之弦；也有人說，

像調弦之器；還有觀點認為，

是指唱歌，強調彈奏樂曲時伴奏歌唱。

音樂能給人帶來歡樂。我國古代一些鐘的銘文标明，古人鑄作樂器之目的，就在于使父兄賓客或先祖快樂。

— 夢想 —

先看“夢”字。

小篆裡的這個“夢”，上面寶蓋頭，表示房子；下面左邊是半邊木，也就是一個床；下面的右邊表示，在晚上，有一個人的眼睛裡生出各種各樣的想法。

這個字是什麼意思？人睡覺以後做夢，夢裡有所言、有所想。我們後來用“夢”表示人心中有所想，如“日有所思夜有所夢”。

再來看“想”。

“想”字上面是“相”，下面是“心”。“相”左邊是樹木的“木”，右邊是眼睛的“目”，即仔細看樹。

有一種說法認為，這個“相”，就是木匠去看木頭。一個木匠拿了一個木棍在手上，他要反反複複看，因為木匠需要想清楚，木頭是什麼木質，什麼形狀，可做家具的哪一部分。這個叫做“相”。

那“想”是什麼意思？就像木匠看木頭一樣，反複端詳一件事情、一個目标或者一個對象。

所以一定要弄清楚，這個“想”是要思考的，想是要仔細思考的。

那麼“夢想”是什麼？它既是仔細要想的目标，又不是在現實存在的目标，而是一個打算，或是期望的一件非常美好的事情。所以夢想對于人來說是一個現實中不一定馬上可以達到，但是日有所思的期望。這個期望，你隻要堅持努力，說不定哪天就實現了。