文人總相輕，其中不乏貶低他人而擡高自己之輩，文學之百花園園，争奇鬥豔，每個人的作品都是其組成部分，不存在隻留下寫得好的，其他的都棄掉。大多數人著文章也許僅僅隻是一種愛好，并不想成名成大家，自古以來，文學作品浩如煙海，文學大家層出不窮，我們隻是茫茫大海的一片浪花，沒有必要将自己定義為滔天巨浪。

花也是需要有綠葉的襯托，所以，在剛開始寫作的時候，就沒有必要特别注重文章中自己的署名，可以多用一些筆名來淡化。當然我們也可以使用“佚名”來替代曆史上有很多非常好的文學作品，奈何尋不到作者，或者說作者本人根本就不在乎署名，值得注意的是，能用“佚名”流傳下來的大多都是大作，真正能夠做到流芳百世，現如今，佚名已經是無名大師的集體名稱。

話又說回來，學生時代還真的學過不少的佚名作品，說不定還是我們學生時代的學習重點哩！

無名詩流傳廣最重要的還是它真的寫的精彩，為國學添上了濃墨重彩的一筆，不然，早該煙消雲散了吧。

佚名作品中，詩尤其多，大多都被保存進入了《詩經》和《樂府詩集》中，佚名詩主現實主義風格，少了一些天馬行空的東西，其作品以歌頌勞動、愛情、友情、婚姻等與生活息息相關的事物與景物為主。甚至有些還是民歌，語言質樸，極富生活氣息。

聞名遐迩的《木蘭詩》就是一首北朝時期的民歌，被宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，女扮男裝替父從軍的花木蘭故事家喻戶曉。

花木蘭

說起“窈窕淑女，君子好逑”，很容易讓人想起《詩經》的開篇之作《關雎》，雖是佚名，至今依然被人反複引用，足見此詩的魅力，詩中許多句子都蘊含着很深很美的蘊意，以“窈窕淑女，君子好逑”尤甚。

同為《詩經》中的一篇，《蒹葭》曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家，或惋惜招引隐居的賢士而不可得；現在一般認為這是一首情歌，寫追求所愛卻愛而不得的惆怅與苦悶。

大家多多少少被勸誡過“少壯不努力，老大徒傷悲”，沒錯就是千千萬萬個班主任，句出自《長歌行》，是一首中國古典詩歌，蘊意呢是說時節變換得很快，光陰一去不返，因而勸人要珍惜青年時代，發奮努力，使自己有所作為。相信始終能夠堅持去努力去實踐的人，生活應該能夠有更多選擇。

“桃之夭夭，灼灼其華”這大概是是古人最早寫桃花的詩句了，寫的是三月在春光下盛開後嬌豔美好的樣子，不過詩人又開了下腦洞，聯想到了三月春光下桃花似年輕貌美的新娘，要是能和這樣的女子在這樣的年華共赴一場約會該有多好。

《江南》也出自漢樂府，是一首采蓮民歌，描述了江南采蓮的二三事，大好風景，采蓮時還可觀魚嬉戲，詩詞樸素，有一種當下很難體會到的原生态之美。

“投桃報李”的成語出自《詩經·木瓜》，是先秦時期衛國的一首描述愛情的民歌，展現了古人禮尚往來，重禮也重情的良好品德，這在當下也是一種極為寶貴的品質。

“青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。”，曹孟德的《短歌行》讓不少的人知道了“青青子衿，悠悠我心”，但是原句并非出自《短歌行》，而是出自《詩經·鄭風·子衿》，原詩是：

青青子衿，悠悠我心。

縱我不往，子甯不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。

縱我不往，子甯不來？

挑兮達兮，在城阙兮。

一日不見，如三月兮。

描寫的是女子在城樓上等候他的心上人久等不見他來,急得他來回走個不停的情景。

“山無棱，天地合，才敢與君絕”，看到這詩句應該就想到了《還珠格格》中紫薇對爾康說的話，這是《上邪》這首非常著名的愛情詩中的一句，其出名之處在于列舉5種不可實現的自然現象，來表達對愛情的忠貞。

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天地有大美而不言，國學源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經，到屈原漫遊天地而得九歌，再到竹林七賢隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無不與天地相交接。

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