古裝劇裡常看到說皇帝皇後是龍鳳呈祥，或者是新房裡放龍鳳呈祥的圖案。但是，用這個成語來祝福夫妻是不對的，坐下來聽小編慢慢給你扒。

你是不是一直認為“龍鳳呈祥”這個詞中的“龍”代表男性，“鳳”代表女性？然而，這可能真的是個誤會。“龍”還是那隻龍，但其實“鳳”還真不是我們印象中的“鳳”。

在古代，最初“鳳”是沒有性别的。直到有性别了，也是雄性，代表着陽剛之氣。比如，在《紅樓夢》裡就有這樣一個橋段：過節時兩位女說書人，給賈母講《鳳求凰》，而這裡面的男主角就叫做王熙鳳。

其實，在古代，“鳳”多為男生的名字，就算用做女生名，那個女生似乎也沾着點兒男子氣——“鳳辣子”王熙鳳就是個典型案例。

| 王熙鳳

原來是楚國賦予了“鳳”陽剛之氣

其實最早的“鳳”并沒有“陽剛”這麼一說，它就是個圖騰而已。

上古時期，五帝的部落都有自己的圖騰。比如，黃帝所居的原始部落是“有熊氏”，圖騰形象為“熊”，而帝喾（kù）的部落用的就是“鳳鳥圖騰”，當然後期也有别的部落用“鳳”做圖騰。

不過，到了戰國七雄争霸的年代，“鳳”作為七國中“第一大國”——楚的圖騰，再次走上神壇。這次，“鳳”除了圖騰以外，還被賦予了更多的力量。

楚國曆史中遺存有大量的“鳳鳥”形象和“人首鳥身”的圖案，在先秦時期，以鳳喻人的唯有楚人，但是楚國的鳳，沒有半點“女”氣。楚文化的“鳳”以圖騰的身份出現，不僅是神鳥，而且還是楚族、楚國尊嚴的象征，大部分的楚國文物上，看到的楚鳳都是戰鬥的姿态。

比如，出土自“江滾馬山一号絕盆”墓的“躊羅禅衣”，圖案就上一風（古代風通鳳）鬥二龍一虎。

圖案上風一足後蹬，作騰獲狀,另足前伸，方攫下那一龍之頤，此龍逃攀，側首作痛苦狀。

| 風龍

楚國的很多文物上都繪有類似圖案，結局總是鳳勝龍敗。鳳虎相鬥也是楚美術的一個屢見不鮮的主題，結局總是鳳勝虎敗。可見，“鳳”在這時，充滿了戰鬥力，是權利、力量、男子氣的代表，它也已經被賦予了“男性”的性别。

鳳凰不是一隻鳥，人家是兩隻！

然而，“鳳”怎麼就演變成之後的“女性”象征了呢？這要從“鳳凰”說起。

《尚書·虞書》篇中第一次提到了“鳳凰”：書中叙述大禹治水後，舉行慶祝盛典。由夔龍主持音樂，群鳥群獸在儀式上載歌載舞。最後，鳳凰也來了——“蕭韶九成，鳳皇來儀”。

估計很多人單聽名字，還會以為鳳凰，是一種鳥，殊不知人家是兩隻。《大荒西經》裡面寫：“五彩鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸾鳥，一曰鳳鳥。”但是這個記載，也并沒有明确的寫出鳳凰誰是男，誰是女。

自從戰國争霸賽結束，楚國被滅，秦登上權利舞台，政治中心北移，龍開始成為皇權正版LOGO成為“正統商标”，鳳就變成龍的從屬者，楚國文物上的“鳳踩龍”也就再也沒有出現過。秦漢後，鳳還莫名其妙變成了皇後的指代，順便成了女性的代名詞，這也在無形之中讓“鳳”的性别，逐漸走向了“女性”。

實際上，在《爾雅》一書有寫到：鶠（yǎn），鳳，其雌皇。大意是： 鶠這種鳥類， “鳳”是雄鳥，“凰”才是雌鳥。

後來風水鼻祖--郭璞，給這段話加上了一段描述： “鳳，瑞應鳥。雞頭，蛇頸，燕颔，龜背，魚尾，五彩色。高六尺許。”從描述中不難發現，就算“鳳”不再是皇家禦用LOGO了，但是人家也還是“高六尺”的男兒身，是紮紮實實男子漢。

如今，再看看“龍鳳呈祥”這個成語好像有了一種微妙的氣氛，龍：性别男，鳳：性别男，這……

想想古裝劇裡對皇帝皇後說，帝後真是“龍鳳呈祥”，真的不會被拉出去砍頭嗎？哦，在漢朝大概是例外的，畢竟，每個皇帝都男女通吃。

Points

• 鳳在早期是沒有性别的，即便是有它也應該是“男性”象征，隻不過後來卻成為了“女性”的代名詞。

• 鳳凰一次最早出現在《尚書》中，而它的性别記載則出自《爾雅》，要注意的是，它不是一隻鳥，而是兩隻，鳳為雄，凰為雌。

• 從古文記載來看，龍為男，鳳也為男，“龍鳳呈祥”這個成語似乎就變得有些異樣了（開個玩笑）。