閑言少叙，說一說細思不恐還很穿越的《桃花源記》

緣起：孩子的拓展閱讀有一篇《桃花源記》。受命講解，被互聯網沖擊了。孩子說是細思極恐的，這才上網，發現原來如此——各位可以上網搜索相關内容。客觀講，細思極恐的解法，博人眼球，不過是封建迷信。需要另一種解法來啟發孩子的想象，引向科學的幻想。

借着喝了點兒小酒，也做一次細思很穿越的解讀。聽咱醉言醉語細細道來。

1、桃花源中人各個覺悟很高。

如文中所言“其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂”。可見這裡的人們都各司其職，井然有序。要知道，貪嗔癡是人的三毒，在有組織架構，規則約束的人類社會中，尚且因三毒之害而變得錯綜複雜。這裡何以能如此秩序井然。

不要講什麼鬼呀神的，因為鬼神也沒有幾個規矩的。逃不出六道輪回，免不得凡心雜念。什麼樣的生命體，會如此的遵守秩序呢？

2、人口控制的問題。

桃花源的面積有多大，這個不好說。數百年來人口總會增長，各家各戶也不可能按照統一的數字增長。人口問題必然導緻資源分配出現摩擦與沖突。這裡沒有這種沖突，什麼樣生命體會不關心這些涉及生存資源的問題呢？

3、桃花源究竟去了哪裡？

“尋向所志”卻迷路了。做的标志是不會錯的。漁人在河流、湖泊，大海上捕魚，是懂得漁汛的，找地方是家常便飯，更何況還做了标記，迷路這種不可能發生的事情市怎麼發生的呢？

4、南陽劉子骥何以病終？

這是一位名士，才學以及生活條件應該都很高的。放在當時來說，有更多的機會接受醫療救治。何況，醫書也是讀書人必須看的書，郎中，大夫的稱呼與行醫和做官是有關聯的。這個病終就顯得很離奇了。

5、是否真的與世隔絕？

文中描述“男女衣着，悉如外人....自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉.不複出焉"。數百年與世隔絕，衣着卻與今人一樣。難道秦時的衣着與晉相同？到底是不是真正的與世隔絕？

揭曉答案

桃花源是個實驗基地，裡面的也不是真正意義的人，也許是機器人，也許是克隆人。他們衣食無憂，按照被設定的程序執行操作。所以各自有分工，各司其職。這個實驗的而操控者是知道漢魏的，也知道晉。所以桃花源中人的衣着與外界相同。

正因為這是個實驗，那麼就不能按部就班的等待幾百年來觀察了，必須把時間調快。就是說實驗的操控者具備足夠的能力來影響時間和空間。這就解釋清楚了，實驗是在晉朝時期發生的，所以衣着與外界相通。然而時間植入的是秦，那麼這幾百年的時間必須很快完成。結果就是：桃花源中人被植入了秦時的記憶，穿的确實晉朝的服飾。

為什麼根據标志再找回來時卻迷路了呢，因為空間不存在了。條件是，實驗的操控者可以對時間和空間進行變換。武陵人的闖入是一次事故。操控者不忍傷及無辜，所以把武陵人放走，也因此這個武陵人能夠原路返回，找到自己的船。而劉子骥就不同了。時空錯亂的事故必須要處理，他正好趕上了。成為了故障修複過程中的犧牲品，也許是因為他找來的時候正好進入了時間被調快的空間，所以“病終”。也許是因為時空變換過程中的宇宙射線之類的傷害吧。

幹一杯，酒後胡言亂語真話。

笑一聲，疫中配合封控居家。

看一眼，老婆孩子安然。

拜一拜，祈禱疫情早日結束，國泰民安，