德雲社龍字科招生據說很熱鬧，來了很多考生，頗有一種北京電影學院招生的感覺，可喜可賀。

不過，關于德雲社“雲鶴九霄龍騰四海”的說法又開始亂套起來，很多人都犯了一個明顯的錯誤，那就是把“雲鶴九霄龍騰四海”當成了郭德綱徒弟的标志，實際上，這裡面存在一個很大的誤會。

咱們簡單聊聊。

一、效仿京劇

雲鶴九霄龍騰四海，這是張文順先生提的，當年還沒有德雲社，而是叫北京相聲大會。張先生之所以起這八個字，其實是為了效仿京劇。

京劇有一個著名的“富連成社”，創辦于1904年，最早叫“喜連升”，初任班主是牛子厚，社長是葉春善，授課師傅有蕭長華等名角。

富連成社最初定了開十科，分别是“喜、連、富、盛、世、元、韻、慶、福、來”，但辦到第八科“慶”字科時就辦不下去了隻能關張倒閉，于是留下了著名的“喜連富盛世元韻慶”八科。

我們熟悉的京劇名角侯喜瑞、馬連良、譚富英、裘盛戎、袁世海、譚元壽和冀韻蘭都是其中的代表。

請注意一點的是，京劇富連成社這八科的關系不同于相聲“德壽寶文明”這樣的輩分，也不同于一般學校的一二三四五年級，他們其實應該相當于黃埔軍校，分幾期幾期，都有同一個校長，學生彼此是校友關系。

北京相聲大會搞“雲鶴九霄龍騰四海”這八科的目的和富連成一樣，隻是招生并不是招徒，當年招生的名義叫“文記德雲曲藝研習社”，請注意“文”在前面，代表張文順，德在中間代表郭德綱，雲則是第一科的名字。

而張文順、郭德綱和李菁就相當于富連成社的牛子厚、葉春善和蕭長華。

二、不同于京劇的地方

應該說，“雲鶴九霄龍騰四海”最早是和京劇“喜連富盛世元韻慶”一樣的打法，文記德雲曲藝研習社也和富連成社是一樣的打法。

但是，随着郭德綱的風生水起，北京相聲大會改成德雲社并走紅以後，“雲鶴九霄龍騰四海”開始發生改變和京劇不一樣了。

京劇富連成社的前四科“喜連富盛”大部分人的身份就是學生，出科之後和班主和社長并沒有師徒名義，比如侯喜瑞出科後拜的是黃潤甫。富連成社從“世”字科以後的學生才要拜當時的班主兼社長葉龍章為師。有意思的是，譚富英是富字科的，他兒子譚元壽是元字科的，但譚富英和葉龍章同歲，他坐科沒拜師，所以父子倆沒差輩。

德雲社不同，德雲曲藝研習社畢業出來的學員從“雲”字科開始大部分都要拜師班主郭德綱，因此逐漸就給外界形成了一種誤會：“雲鶴九霄龍騰四海”是郭德綱徒弟的标簽。

實則不然，“雲鶴九霄龍騰四海”從一開始就是招生的字科，所以你看德雲社的招生簡章裡不說招徒而是招生就明白了，原則上來講，不管哪個科的學生從德雲曲藝研習社畢業之後可以選擇拜師郭德綱也可以不拜師郭德綱，同理郭德綱的徒弟裡有各科畢業的學生，也可以有不是從這幾科裡畢業的。

所以，德雲社這邊對“雲鶴九霄龍騰四海”的定義并沒有亂，和張文順在的時候一樣，亂套的是粉絲那邊的理解。

三、為什麼要這麼搞？

為什麼張文順先生當年要整“雲鶴九霄龍騰四海”這一出呢，而不是像其他相聲前輩一樣直接收徒然後給徒弟們一個字輩，比如馬三立的徒弟就都是“笑”字輩（等同于寶字輩）。

第一，學習京劇。在相聲行業曆史上，京劇一直是他們學習的榜樣，是大哥，是領頭人。因此相聲行業有很多名詞和做法都跟京劇學，比如“壓軸”“大軸”等的叫法。

對于落後的行業來說，學習先進行業的經驗屬于拿來主義，沒毛病。

第二，培養人才，賺取利潤。這個不用多說，辦班授課不是搞慈善，培養人才的同時還可以建立隊伍并且賣藝賺錢，無可厚非。

第三，打造品牌。可能一開始張文順先生還沒有想到那麼深遠的地方，但郭德綱用他的商業頭腦将這個“雲鶴九霄龍騰四海”打造成了徒弟的品牌。

其實不光這些，德雲社一直堅持的商業策略就是特立獨行，比如借用京劇的“開箱”和“封箱”也是一種商業策略，和電商企業的雙11，618沒啥區别。

此外還有，德雲社将相聲界存在争議的太平歌詞打造成“說學逗唱”的“唱”，将相聲行業存在了幾十年的相聲大型演出換個名字“商演”等，這都是德雲社的一種商業運作策略，在相聲行業内存在争議也是正常的。

就像“雙11”一樣，這本來就是電商企業新鼓搗出來的促銷活動，但如果電商企業宣稱“雙11”這一天瘋狂買東西是我國流傳上千年的民俗傳統那肯定得挨罵。

四、為何有人還藝名有人不用還藝名

在2016 年《德雲家譜》公布之後，一直就有很多德雲社粉絲“呼籲”曹雲金和何雲偉還藝名，他們認為曹雲金和何雲偉既然不是郭德綱徒弟了，那就應該退還“雲”字。

這個說法的根源來自于德雲社發布的《德雲家譜》内容，師父郭德綱要“奪回藝名”。

而曹雲金卻認為他的“雲”字是張文順先生給的，不是郭德綱給的，不用還。

有意思的是，何雲偉還了“雲”字，改成何沄偉了，而闫雲達退出德雲社時也聲稱“退還藝名”，那麼，到底這個“雲”字是該還還是不該還呢？

其實，原則上來講，曹雲金是說對了結果但沒說準理由。

曹雲金之所以叫曹雲金，是因為他加入了文記德雲曲藝研習社，凡是第一期的學員都可以在藝名裡加“雲”字，所以曹雲金說他的“雲”字是張文順給的，本身沒毛病，隻是沒說清楚罷了。

曹雲金拜師郭德綱以前就叫曹雲金了，他這個“雲”字和是不是郭德綱徒弟沒關系，所以他被逐出師門也不用還藝名。

有人可能會問，那張文順先生去世了，文記德雲曲藝研習社也改名了，郭德綱作為研習社新班主可不可以要回曹雲金的藝名呢？

也不能啊。打個比方說，你從A學校畢業了，校長給你簽發了一個A校某某期畢業的證書，畢業之後你到教務主任的公司上班，還拜教務主任為幹爹。後來你從公司離職，A校已經改名B校，當上校長的前教務主任聲明和你斷絕關系，同時要收回你的A校畢業證書，你覺得你應該還回去嗎？

學校要開除學生，前提得是學生在校學習期間。學校要聲明學生的畢業證書無效，前提得是查出學生在校期間有作弊行為或者入校過程有貓膩。學生畢業之後做的事情和他的畢業證書無關。

所以，譚富英出科之後沒拜葉春善不耽誤他還叫譚富英，侯喜瑞出科後拜了黃潤甫也不耽誤他還叫侯喜瑞。

同理也可以解釋，為何郭德綱是張雲雷的表姐夫，而張雲雷還要算郭德綱的徒弟，實際上一開始張雲雷學藝時那個“雲”字也是研習社的雲，并不是郭德綱徒弟的雲，隻是後來為了商業考慮才搞了謝師會成為郭德綱的徒弟。這和譚富英、譚元壽父子倆的關系類似，學藝是學藝，跟輩分無關。

那麼闫雲達為何要還回藝名呢？嗨，很簡單，闫雲達的“雲”字就是郭德綱徒弟的“雲”，他沒參加過研習社，退還藝名沒毛病。

至于何雲偉，唉，要不說他“以前聰明現在糊塗”嘛，估計他自己都沒搞清楚自己的“雲”字是怎麼來的。

就說這麼多吧，還原一段曆史，科普一個常識，聊一個有意思的話題，僅此而已。