蔡文姬(生卒年不詳),名琰,字文姬(一說字昭姬)。陳留郡圉縣人,東漢末年女性文學家,文學家蔡邕之女。博學多才,擅長文學、音樂、書法。初嫁于衛仲道,丈夫死後回家。東漢末中原大亂諸侯割據,原本歸降漢朝的南匈奴趁機叛亂,蔡文姬為匈奴左賢王所擄,生育兩個孩子。曹操統一北方後,花費重金贖回,嫁給董祀。其實嫁給董祀,對于她來說已是第三婚,何來幸福,一點也不快樂。直到有一天,董祀死裡逃生,真正的感激之人是自己的妻子,他在他人之口知道蔡文姬對自己的救助 ,是那麼真切。這就是我們說的:第三婚的蔡文姬與董祀生與死的愛情故事。
董祀堅信這段生與死的愛情,蔡文姬在美滿的婚姻裡展現了她的才華
話說:公元207年冬天,一個女人披散着頭發,赤腳闖入曹操的宅邸。 曹操和一些客人放火喝酒,看到這個女人以這樣的形式走進宴會廳,大家都很吃驚。
還沒等曹操開口,女人就跪下來求曹操饒了她丈夫一命。 宴會廳很安靜,曹操望着這個女人說。 “處決他的文件已經發出去了。 這個女人說。 “馬廄裡的好馬有成千上萬。 你周圍勇猛的士兵數不勝數。 如果你下令,每一個人都是快馬,可以拯救那個死去的生命。
曹操看到這個可愛的女人,她穿着單薄,頭發蓬亂,衣服和頭發上落了雪,凍得通紅的腳,跪在那裡發抖。
也許她聽到自己丈夫要被殺頭,來不及梳頭、穿鞋,就着了火,吹着冷風,踩着冰雪來到曹操家。
曹操也是成人之美,于是下令快馬加鞭,且原諒這個女人的丈夫,他拿來衣服和鞋子,讓這個女人穿上。 曹操對宴會大廳的客人們說,她是才女蔡文姬。
董祀堅信這段生與死的愛情,蔡文姬在美滿的婚姻裡展現了她的才華
蔡文姬當時被匈奴俘虜,與匈奴左賢王結婚,有自己的兩個孩子。 住在這個苦寒地帶已經12年了,我總是想着自己的故鄉。
曹操平定北方,知道自己的老師女兒蔡文姬住在匈奴那裡。 一想到老師沒有其他子女,卻隻有一個女兒住在異鄉,他就用重金贖回了她。
回到家鄉,此時的蔡文姬沒有家,也沒有家人,我想她回來很孤獨。 曹操向她介紹了他的部下屯田都尉的董祀。
董祀年輕英俊,蔡文姬不僅比唐祀大,而且這次結婚是她的第三個婚姻。 董祀在曹操的承諾下勉強和蔡文姬結婚,但很不舒服。 不幸的婚姻生活一點也不讓蔡文姬幸福。
蔡文姬沉浸在不幸的婚姻中,曹操眼中着急。 如何幫助蔡文姬擺脫婚姻的不幸,發揮文學才能? 殺死唐祀,赤腳踏雪跑進曹府求愛,可能是她和曹操演的大戲。 曹府的賓客是這次事件的證人,是傳播的人。
真正感恩的人是自己的妻子,真正懂得蔡文姬拯救了自己,這是真的。
這出大戲三個人都劃算了。 曹操獲得了好名聲,董祀相信這種生與死的愛,蔡文姬在美滿的婚姻中展示了她的才能,給後人留下了她的優秀作品。
董祀堅信這段生與死的愛情,蔡文姬在美滿的婚姻裡展現了她的才華
我國史書記載的最早女書法家蔡琰,即蔡文姬,她的成名與其父親蔡邕,以及其一波三折的生平有着緊密關系。蔡琰歸漢後,作有《悲憤詩》兩首,一首為五言體,一首為騷體。 其中五言的那首側重于“感傷亂離”,是一首以情緯事的叙事詩,是中國詩歌史上第一首文人創作的自傳體長篇叙事詩。清代詩論家張玉谷曾作詩稱贊蔡琰的五言詩:“文姬才欲壓文君,《悲憤》長篇洵大文。老杜固宗曹七步,辦香可也及钗裙。”大意是說蔡琰的才華壓倒了漢代才女卓文君,曹植和杜甫的五言叙事詩受到了蔡琰的影響。
騷體《悲憤詩》由于旨在抒情,首尾兩節對被俘入胡和别子歸漢的經曆都比較簡略,中間大篇幅自然風景用以渲染蔡琰離鄉背井的悲痛心情,在這些對景物和人情的描述中,蔡琰極言它們與她故鄉中土的差異,以此形容自己在這與中土迥異的環境下心情之沉痛悲憤。
蔡文姬這樣的成就,小編我認為曹操也是有功勞的,你覺得呢,歡迎留言評論。
,