經常看到古裝劇，編輯不懂曆史，瞎搞！大理寺、太常寺、什麼鴻胪寺的功能全搞串了！

有朋友可能真會說，這不都是一個功能嗎？跟靈隐寺、少林寺一樣都是佛教僧衆居住修行的地方嗎？

故有詩雲：南朝四百八十寺，多少雲台煙雨中！

杭州 靈隐寺

哎，這也是很多曆史小白們往往最容易迷糊的地方。大理寺、太常寺、什麼鴻胪寺跟和尚沒關系，而是古代衙門的稱呼！

講清楚這個，還得扯一扯古代的三公九卿制！

說漢代襲秦制，皇帝之下，設丞相，相當于今天的政府總理，是最高行政長官；太尉，最高軍政長官；禦史大夫，負責管理國家圖籍、監察百官等職責！

秦朝三公九卿

丞相作為政府行政機構首腦，下又設有秘書處十三曹，下轄九卿，九卿的官邸便被稱為寺，後世的如，太常寺、光祿寺、衛尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鴻胪寺、司農寺、太府寺，負責什麼農業了，輿馬交通了，掌谷貨了，掌戶籍親屬，國家祭祀了等等，而影視劇裡面常見的常大理寺官刑獄、太常寺掌宗廟禮、鴻胪寺主管民族事務與外事接待活動，各寺相當于今天國務院下的各個部界單位！一些曆史傳奇劇常張冠李戴，很不應該！

“寺”，就相當于部，九卿相當于各部的部長，為何以“寺”作為各部之名，隻要是“寺”這個字，上邊一個土下面一個寸，古人有雲“率土之濱莫非王土”，“土”也代表着天下；而“寸”為分寸，引申為“法度”之意，“寺”便是朝廷施行法度的機構！

秦朝以後完善制

可見，“寺”，原本跟僧人是沒一點關系的！

那古時候什麼時候一稱呼“寺”，首先就想動了佛教道場了呢？

這還跟東漢第二位皇帝，光武帝之子漢明帝劉莊有着莫大關聯！

說是在永平七年(公元64年)，漢明帝夜宿南宮，忽然夢到一位身高六丈、頭頂放光的金人降臨在宮殿的中央！劉莊大惑間，正要開口問，那金人又呼的一聲向西方騰空飛去。驚醒後，漢明帝在未合眼，第二天早朝，便急匆匆将此夢告訴大臣，博士傅毅說："西方有神，稱為佛，就像您夢到的那樣"。漢明帝大喜，便遣派十幾人出使西域拜求佛經、佛法。這個比唐太宗時的玄奘早多了。

白馬寺

曆經千辛萬苦，天竺終于找到兩位高僧竺法蘭與迦葉摩騰。漢使力勸，說服二人去震旦弘揚佛法，便一同白馬馱着佛經四十二章和釋迦牟尼的佛像，于永平十年（公元67）回到了都城洛陽。由于用白馬将佛經馱回，漢明帝便在洛陽城雍關之西，建了一座白馬寺，以紀念佛教進入中國！這也被公認佛教傳入我國的時刻點，白馬寺除了翻譯經文，也被用來作為佛教在東土的祖庭，政府設置的處理佛教事務的機構，

慢慢的，佛教建築就開始統稱為“寺”。直到原本叫“寺”的官署名逐漸被曆史淘汰，如到明清時“大理寺”改稱為“大理院”，“寺”便成了佛教的專屬。

而我們現在一般都聯稱“寺廟”“寺廟”，其實“廟”的曆史年頭要更為古老，甩寺幾條大街！

孔廟

據考證，古文中“廟”字是由廣大的“廣”與苗裔的“苗”組成的。安得廣廈千萬間，廣便是建築物之意，而苗裔就是後代子孫之意，廣加苗，很形象的描繪出這樣的建築物就是我國古代從先秦始流傳幾千年，後人祭祀聖賢以及祖宗神靈處所之意。

像是古代皇家祭祀祖先的太廟，祭祀孔子的孔廟、關羽的關帝廟、嶽飛廟等！一些本土的神仙，山神廟、土地廟、河神廟、海神廟、龍王廟、城隍廟、财神廟，諸如此類也包括在内！

杭州嶽廟

不過，現在常将“寺”和“廟”連在一起用，隻代指是佛教的建築了，主要還是民間，傳着傳着誤傳把這倆字約定俗成按一塊給固定指佛家寺院啦！

而道教的為“宮”或“觀”等，也把一些道教的建築單稱為“廟”，但不能稱呼為“寺廟”，因為這二者之間是老大不一樣！

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