在現今社會，貓咪和狗子是人類最常見的寵物。可是大家知道古人是怎麼稱呼貓的嗎？在簡單的研讀和探究過後。原來古人并不是隻将貓當作捕鼠的工具，更對貓的品種和毛色有詳細的區分，而且對貓的喂養，貓常見病的治療，飼養環境等的研究令人歎為觀止，其中竟有相當大的一部分與現在提倡的科學養貓相當符合，此文中資料大多出自古代《貓苑》《相貓經》《貓經》。

“貓”字的最早 的記載來自《禮·郊特牲》一篇曰“迎貓 ”。夫貓曰“迎”，非重貓也，重其食田鼠也。還有陸佃也曾說過：“鼠害苗，貓捕鼠，故字從苗。”而《詩經·大雅·韓奕》又說：“有熊有豹，有貓有虎。”這兩段大概是關于貓的最早文字記載了，“迎”的意思是祭祀，祭祀貓大概是因為貓能捕鼠，保證莊稼豐收，這對古代極為重視農業的人們來說具有相當重大的意義。，也就是“苗”。所以賜字為“貓”。

夫貓之生也，同一獸也，人事而結世緣，視他獸有獨異者何異？蓋古有迎其神者，以有靈也；呼為仙者，以有清修也；蓄之于佛者，以有覺慧也。或以其猛，則名之曰将；或以其德，則予之以官；或以其有威制，則推之為王。凡此皆貓之異數也。他或鬼而憎之，妖而怯之，精而畏之，抑亦貓之靈異不群，有以招緻之。然而妖由人興，于貓乎何有？且有呼之為姑，呼之為兄，呼之為奴，又皆憐之、喜之至也。若非妲己之稱，不更以其柔媚而可愛乎？至于公之、婆之、兒之，此又是世俗所常稱，更不足為貓異。獨異其禀性乖覺，氣機靈捷；治鼠之餘，非屋角高鳴即花陰閑卧，銜蟬撲蝶，幽戲堪娛，哺子狎群，天機自适。且于世無重墜之累，于事無牽率之癖，于物殖有守護之益，于家人有依戀不舍之情，功顯趣深，安得不令人愛之、重之耶？

以上大段我就不逐字翻譯了，大概意思就是說古人對貓的喜愛，對貓的稱呼也多種多樣，賦予了許多人性化的稱呼如“姑、兄、奴、公、婆、兒”，因為貓外觀看起來機靈活潑，在捕鼠之餘趴在屋角或者樹蔭下逗小鳥撲蝴蝶，于事無牽率之悮，于物殖有守護之益，于家人有依戀不舍之情，功顯趣深，安得不令人愛之、重之耶？在這就簡單地介紹幾種古時候的叫法

首先是古人對純色貓咪的稱呼

凡純色，無論黃白黑，皆名四時好。——《相貓經》古代時候對于純色無論是什麼顔色都稱為四時好。

第二 白肚子、白爪子都叫什麼？

“烏雲踏雪"，必身背黑，而肚爪皆臼者，萬是，

黃身白肚者，名“金被銀床”。

若僅止四蹄者，名'踏雪尋梅"，其純黃白爪者同。——《相貓經》

從左到右依次為 烏雲踏雪 金被銀床 踏雪尋梅

第三，尾巴顔色不同的貓咪有哪些叫法?

純白而尾獨黑者，名"雪裡拖槍"，最吉。"黑尾之貓通身白，人家畜之産豪傑。"純烏白尾者亦稀，名"銀槍拖鐵瓶"。若通身白而尾獨黃者，名"金簪插銀瓶"。——《相貓經》

從左到右依次為 金簪插銀瓶 雪裡拖槍 銀槍拖鐵瓶(也稱墨裡藏針)

最後還有一些比較好玩和好聽的名字如尺玉霄飛練、銜蝶、銜蝶奴、将軍挂印、玳瑁、墨玉垂珠、繡虎、拖槍挂印等。

從左到右依次為 銜蝶 拖槍挂印 繡虎 玳瑁 墨玉垂珠 尺玉霄飛練 将軍挂印

其中銜蝶奴則是極其珍貴的，銜蝶奴是指全身白色隻有嘴巴帶有花紋的貓咪。後唐的瓊花公主在孩童時期養了兩隻貓，另一隻就是“銜蝶奴”。

不好意思，沒找到特别像的，湊活看吧