比喻人貪心不足，就會被自己的欲望所害，形容某人的貪心大欲壑難填。

也有人說，貪心不足蛇吞象。

另有一說，同"人心不足蛇吞相"。

‘人心不足蛇吞象’的意思是說當人的貪婪之心不滿足的時候，一條蛇可以把大象吞下去，意味着有大難臨頭。

象是森林中的一個龐然大物，蛇卻是一條細長細長的爬蟲，肚皮很小，吞吃一隻青蛙、老鼠什麼的還差不多，而想一口吞下一隻龐大的象，則有點自不量力了。

“蛇吞象”是辦不到的，它的用意是告誡人們不要“人心不足”，而要“知足”，有個對應的成語叫“知足常樂”。

相傳宋仁宗年間，深澤某村，一個隻有母子兩個人的家庭，母親年邁多病，不能幹活，兒子王妄，三十歲，還沒讨上老婆，靠賣些草來維持生活，日子過得很苦。

這一天，王妄跟以往一樣到村北去拔草，無意之中，發現草叢裡有一條七寸多長的花斑蛇，渾身是傷，動彈不得，王妄動了憐憫之心，帶回了家，小心翼翼地為它沖洗塗藥，蛇便蘇醒後，沖着王妄點了點頭，表達它的感激之情，母子倆見狀非常高興，趕忙為它編了一個小荊簍，小心地把蛇放了進去。

從此，王妄母子倆對蛇精心地護理，蛇的傷逐漸痊愈，蛇身也漸漸長大，而且總象是要跟他們說話似的，很是可愛。

為母子倆單調寂寞的生活增添了不少樂趣。

日子一天天過去，王妄照樣打草，母親照樣守家，小蛇整天在簍裡。

一天，小蛇覺得悶在屋子裡沒意思，便爬到院子裡曬太陽，讓人意想不到的，蛇被陽光一照，變得又粗又長，有如大梁，撞見如此情景的王母驚叫一聲昏死過去。等王妄回來，蛇已回到屋裡，也恢複了原形，卻用人類的語言着急地向王妄說：“我今天失禮了，把母親給吓死過去了，你趕快從我身上取下三塊小皮，再弄些野草，放在鍋裡煎熬成湯，讓娘喝下去就會好。”

王妄說：“不行，這樣會傷害你的身體，還是想别的辦法吧！”

花斑蛇催促着說：“不要緊，你快點，我能頂得住。”

王妄隻好流着眼淚照辦了。

母親喝下湯後，很快蘇醒過來，母子倆又感激又納悶，可誰也沒說什麼，王妄再一回想每天晚上蛇簍裡放金光的情形，更覺得這條蛇非同一般。

話說宋仁宗整天不理朝政，宮裡的生活日複一日，沒什麼新樣，覺得厭煩，想要一顆夜明珠玩玩，就張貼告示，誰能獻上一顆，就封官受賞。

這事傳到王妄耳朵裡，回家對蛇一說，蛇沉思了一會兒說：“這幾年來你對我很好，而且有救命之恩，總想報答，可一直沒機會，現在總算能為你做點事了。實話告訴你，我的雙眼就是兩顆夜明珠，你将我的一隻眼挖出來，獻給皇帝，就可以升官發财，老母也就能安度晚年了。”

王妄聽後非常高興，可他畢竟和蛇有了感情，不忍心下手，說：“那樣做太殘忍了，而且你會疼得受不了的。”

蛇說：“不要緊，我能頂住。”

于是，王妄挖了蛇的一隻眼睛，第二天到京城，把寶珠獻給皇帝。

滿朝文武從沒見過這麼奇異的寶珠，贊不絕口，到了晚上，寶珠發出奇異的光彩，把整個宮廷照得通亮，皇帝非常高興，封王妄為進行大官，并賞了他很多金銀财寶。

皇上看到寶珠後，很賞識，占為己有，西宮娘娘見了，也想要一顆，不得已，宋仁宗再次下令尋找寶珠，并說把丞相的位子留給第二個獻寶的人，王妄想，我把蛇的第二隻眼睛弄來獻上，那丞相不就是我的了嗎？

于是到皇上面前說自己還能找到一顆，皇上高興地把丞相給了他，可萬沒想到，王妄的衛士去取第二隻眼睛時，蛇無論如何不給，說非見王妄才行，王妄隻好親自來見蛇。

蛇見了王妄直言勸到：“我為了報答你，已經獻出了一隻眼睛，你也升了官，發了财，就别再要我的第二隻眼睛了。人不可貪心。”

王妄早已鬼迷心竅，哪裡還聽得進去，厚顔無恥地說：“我不是想當丞相嗎？你不給我怎麼能當上呢？況且，這事我已跟皇上說了，官也給了我，你不給不好收場呀，你就成全了我吧！”

他執意要取第二隻眼睛，蛇見他變得這麼貪心殘忍，早氣壞了，就說：“那好吧！你拿刀子去吧！不過，你要把我放到院子裡再去取。”王妄早已等待不得，對蛇的話也不分析，一口答應，就把蛇放到了陽光照射的院子裡，轉向回屋取刀子，等他出來剜寶珠時，蛇身已變成了大梁一般，張着大口沖他喘氣，王妄吓的魂都散了，想跑已來不及，蛇一口就吞下了這個貪婪的人。

其蘊含的哲理教育啟迪了曆史一代又一代人，對當前物欲橫流的社會人們意識的正确引導仍具有非常重要的意義。

總之，“人心不足蛇吞象”凝聚的豐富文化内涵，早已成為我們中華民族文化底蘊百花叢中的亮麗一朵，成為我們相互勸說和自我鞭策，做人處世謀事的法寶之一。

做人，一旦貪欲四起，就會溝壑難填，最終落得貪得無厭、自取滅亡的下場！

望謹記！